而在松赞干布的推波助澜之下，现在整个吐蕃，已经有无数寺庙如雨后春笋般拔地而起。

许多人都开始信奉佛教，出家当和尚。

和大唐的寺庙相比，吐蕃的寺庙待遇更好。

像是大唐的寺庙，他们都是有着固定的田产的。

在寺庙周围的土地，属于寺庙的田产，这些田产，是不需要缴纳税负的。

而寺庙，可以让和尚自己耕种，也可以将这些天地租出去收租。

他们可以不事生产，就能保证衣食无忧。

而在吐蕃，和尚的待遇就更好了。

因为吐蕃的和尚，是拥有奴隶的。

一个和尚，需要三个奴隶伺候。

这样的日子，根本就不是清修的和尚，甚至属于老爷的范畴了。

玄奘法师对这一现象，其实是持排斥情绪的。

玄奘法师认为和尚应该慈悲为怀，需要苦修，需要普度众生，而不应该是享受。

这样的佛教，已经和教义相违背了。

然而吐蕃的国情就是这样，即便是玄奘法师，也没有办法过多干涉。

并且玄奘法师也是有着一点私心的，那就是他想先将佛教发展起来，然后再一步步的改变这些情况。

吐蕃的利益就那么大，信奉佛教的人多了，吐蕃的本土教宗苯教的教徒，就开始急剧减少。