刘禹锡经过黄河时，身临其境的感受到黄河的宏阔气象，遂发出“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”感叹，来歌颂黄河经历着浪涛的冲刷和狂风的颠簸，从遥远的天边奔流到此，不得不让人觉得，这也是感叹自己颠沛流离至此的意味。“如今直上银河去，同到牵牛织女家”与前两句似乎关联不紧密，突然转折之感，牵牛织女本是相隔甚远的星宿，刘禹锡却说如今直接上银河，同时到牵牛织女家，意思是作者现在要直飞银河，到访牵牛织女的家，表达了作者准备迎着狂风巨浪，顶着万里黄沙，逆流而上，哪怕牵牛织女相隔亿万里，也要同时到达，凸显作者乐观向上和积极进取的豪迈气概。豪迈的气概贯穿刘禹锡的一生，是唐朝璀璨群星中别树一帜的存在，大部分诗人的佳作多以悲情诗句感人肺腑，而刘禹锡独具一格，一直保持乐观坦荡的情怀进行诗歌创作，总能在阴影位置处看到阳光，犹如他所言的“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，在潮起潮落的人生中，保持刘禹锡式乐观，是我们今人应当汲取的精神养分。

在一千多年前的唐宋时期，社会生产率整体不高，致使女性对男性依附的程度较高，牛郎织女故事的寓意则有相当的普遍性，因此唐诗中盛产闺怨诗，也有依照牛郎织女故事创作闺怨诗的，晚唐诗人杜牧佳作《秋夕》。一生风流倜傥和潇洒自如的杜牧，是位幸运的晚唐诗人，尽管一生中也遭遇挫折，因“牛李党争”不受大用，但他的整个人生，相比同时代的李商隐、罗隐等人，可谓是妥妥的人生赢家，仕途发展虽未拔得头筹，但是灯红酒绿的潇洒日子总是能不离左右。风流韵事多的诗人多性情，知晓皇宫内院的宫女只能宫廷内孤独终老，颇为感慨，于是借助牛郎织女的故事创作出这首佳作《秋夕》，用以抒发同情宫廷里女子的悲苦心绪。

《秋夕》

（唐）杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

秋夜里烛光微冷的照着画屏，拿着小罗扇轻轻扑打着萤火虫，夜色里的石阶清凉如冷水，躺卧着看着天上的牵牛星和织女星，这是杜牧《秋夕》翻译成现代话的大概意思，这首诗是杜牧稍有的女子闺怨感的作品，描写一位深宫中女子生活的场景，想必是杜牧夜里出入宫廷亲眼目睹过，孤寂的一群宫女们坐在冰冷的石阶上仰视天空里牵牛星和织女星。烛光、画屏、罗扇、流萤，看似在深宫生活的宫女们日子不会差，但是缺乏自由的他们却不得不面对宫廷里天阶的寒冷，也只能仰望天上的星星发发呆，来排解内心的忧郁之情，杜牧之所以写出带有悲情色彩的诗句，与描写他潇洒日子的诗句很不一样，写作此诗时，极有可能是他处于仕途的低谷期，借宫廷女子的生活状态寓意自己的忧郁内心。拿着罗扇扑打流萤，卧看天天的星星，写宫女孤寂的生活情形，含意蕴蕴，很是耐人寻味，诗中没有一句看似抒情的句子，但是宫女的哀怨和期望交织的复杂情感见于言外，从侧面反映出宫廷女子孤独落寞的人生命运，牵牛织女向来形容被无情分隔的夫妻。杜牧在描述宫女们仰望星空中的牵牛星和织女星，想借牛郎织女只能每年七夕能见上一面的比喻，借以抒发宫女内心的悲苦，表达了作者同情宫女孤苦命运的思想感情。

从古诗十九首的诗句、魏文帝曹丕的诗以及唐代关于牛郎织女的诗篇，用语皆是“牵牛”与“织女”，而如今人们多习惯于说牛郎织女，或许是这个用语比较顺口。他们的传说多用来形容被无情分隔的夫妻，现代人对这些神话故事的观感不像千年前，如民间传说的《白蛇传》和《梁山伯和祝英台》则被搬上电视银屏，成为现代人消遣的源泉，而牛郎织女相会的日子，竟成了皆大欢喜的七夕情人节，彻底颠覆了它的原有内涵。今日的七夕早已将它的悲情色彩弃置，成为现代人庆祝美好爱情的好日子，更是成为青春男女确定重要关系的纪念日，其实也好，人生本多苦不容易，化悲苦为快乐不失为明智选择。古人们还有许多牛郎织女的诗篇，其中较为经典的是秦观词作《鹊桥仙》，深情的表达出“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。牛郎织女每年只一天相会的话，的确也不是办法，若是现代的情侣抑或是夫妻，别说一年只相会一天，长期分开三个月以上，恐怕容易各自劳燕分飞，牛郎织女的故事固然是民间传说，它寓意依旧会上演，但这故事则远不如演化成情人节更受人们喜欢，毕竟人们只喜记情人节，而非记它的起源牛郎织女的凄美爱情故事。