方孝孺浑然不觉，自己已经中了朱允熞的圈套。

进入了朱允熞事先就已经划定好的战场。

理所应当的答道：“这是自然，只要日日钻研圣人之言，道德自然也会提高。”

“正所谓‘存天理，灭人欲’，只有知道了何为天理，才能更好的消除人欲，让百姓也知道，什么能做，什么不能做。”

“唯有穷天理，明人伦，讲圣言，通事故，方为正道。”

方孝孺更是说道：“殿下素来追求器具之用，可这些，不过是些奇淫巧技而已。”

“朱子曾言，器用之间，从无学问，如此而望有所得，无异于炊沙成饭也。”

“唯有追寻天理，方为正道！”

“当今的大明，实则走上了邪路！”

方孝孺对朱允熞的所作所为早有不满，因为朱允熞一直以来，都在追求科技的发展。

但瞧瞧程朱理学的集大成者朱熹是怎么说的？

除开天理之外，其他的什么东西都没用！

这也是为何明清以来，科技往往不甚发展的缘故，因为程朱理学就是这么说的！

程朱理学素来倡导‘格物致知’、‘穷物理’。

但却千万不要以为这个格物，是大家想象中的那个格物，这个物理也是后世之人所说的物理。

这所谓的物和理，其实还是程朱理学最核心的天理！

格物，格的是什么物？

便是方孝孺所言的穷天理，明人伦，讲圣言，通事故！

什么是天理？礼义仁智信！

什么是人伦？君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲！

君可以不仁，臣不可以不忠；父可以不慈，子不可以不孝；夫可以不贤，妻不可以不顺！

至于讲圣言，通事故，也不过是死读书而已。

对着一本本圣人之言，玩命的钻研，最终弄出一大堆虚头巴脑、不切实际的东西。

而不是真正的物理。

实实在在的天地自然之理。

还是那句话，程朱理学对于封建王朝的统治有用，而且是非常有用。

但对于朱允熞来说，却根本没用。

两者之间，走的完全不是一个路子！本性相斥！

程朱理学要愚民，但朱允熞却要启民智！

程朱理学要格物致知，但朱允熞却要发展奇淫巧技！