倭寇打下了青村所城，在青村所城大肆烧杀抢掠。接着，倭寇以柘林为巢穴，与北部川沙涯的倭寇巢穴相呼应，形成柘林以朝仓义景为总头目、徐海与陈东为引路人的倭寇大队，与北部新场的武田义信和周浦的饭富虎昌二人为总头目，以中国海盗王汝贤、王澈为引路人的倭寇大队率领的队伍互相呼应，在松江府境内的华亭、上海、奉贤等县及其周边的苏州府长洲县、吴江县、金山卫、苏州府昆山县、嘉定县、嘉兴府等地大肆抢掠。形势万分危急，告急文书雪片也似的飞向京师，堆积在兵部的案卷柜里。尽管兵部尚书聂豹不断向皇上汇报情况，嘉靖皇帝也只是问问严嵩怎么办，严嵩的回答不过就是召集朝廷大臣讨论讨论，讨论的结果不过是要聂豹紧急调动部队剿倭，聂豹有点为难，朝廷哪有太多的部队调动？聂豹唯一的办法也就是对浙江巡抚兼任福、兴、漳、泉四府军务提督王忬和江浙各地地方官施加压力，同时经请示皇上恢复汤克宽的职务，命令俞大猷与汤克宽务必在较短的时间内歼灭倭寇主力，扭转危局。

但是此时是总兵力五万多人的倭寇散布在江苏、浙江、福建数千里的海防线上，尽管俞大猷和汤克宽使出浑身解数，也应付不了遍地开花的倭寇侵扰，各地地方官除了向朝廷告急，也拿不出有效办法对付倭寇的侵扰。一部分地方官甚至在率领民众抵抗倭寇的战斗中战死。

就在万分危急的时刻，许多民间义士挺身而出，担当起抗倭保家乡的重任。在前面的章节里提到的孙镗、乔镗、崇明岛上的徐飞等都是抗倭保家乡的民间领头人物。在这一章里，老夫要述说的是一支奇特的民间抗倭武装，它就是和尚兵。

诗曰：“暂憩招提试武僧，金戈铁棒技层层。刚强胜有降魔力，习惯轻挟搏虎能。定乱策勋真证果，保邦靖世即传灯。中天缓急无劳虑，忠义毗卢演大乘。”

这是明朝一位诗人赞扬和尚兵抗倭保家乡的诗歌。关于和尚兵，早在唐朝时候就有了和尚兵。唐高祖武德四年春天，上柱国秦王李世民率领大军与王世充作战。紧要关头，志操、昙宗等和尚率领和尚兵联合王仁则手下“轘州”司马赵孝宰，里应外合，生擒王仁则，并将其送与唐军。为感激少林僧众，三日后，李世民派官员至到少林寺，颁赐僧袍各一件，赐地四千亩。除昙宗受封“大将军”外，其余和尚都赐予将军名号，一旦有战事，则各以将军身份参战，战事结束后仍然回少林寺做和尚。从此少林寺的和尚就有了特殊身份。