“武指挥他已经为国捐躯了。倭寇的人太多，武指挥为了掩护部队撤退，牺牲了。奥，李哨官你准备去哪里？”

“杀倭奴，为武指挥报仇！”

“千万去不得，我们三百人都打不赢，你们这几十个人，要去为武指挥报仇，不是去送死吗？回去，留得青山在，不怕没柴烧，要杀倭奴，以后机会多着那，走，赶快往回走。”

李府听了这番话，又看到明军部队陆续回来了，知道倭寇势力大，这一次县城难免要遭难了，还是回县城动员市民们乘早逃跑为好。于是李府带领李家兵回到县城，紧急动员市民们组织撤离县城。

倭寇乘势杀入上海县城，在县城大肆烧杀抢掠。一座古老的上海，第一次遭受一千多倭寇的洗劫，上千居民被杀死，县衙的全部建筑被烧毁，所有值钱物品被洗劫一空。

在上海的北部、长江的入海口吴淞口外有一座山叫着宝山。为什么叫着“宝山”呢？这是有来历的。古时候，从事航海的人多以山脉、岛屿作为辨别航线、港口的标志。然而，长江口一带是平原，无特殊景物可做表识；江海交会之处，风大浪急，礁滩密布，过往船舶常因迷航而失事。明代初期，随着来上海的商船逐渐增多，为了保障水上安全，吴淞口外亟需醒目的导航标志。永乐九年春天，平江伯、海运总督陈瑄调集数千人，在清浦筑了一座土山，方圆百丈，高三十余丈，在山顶立土堡，建烽火台，作为长江口第一座大型航标，并派专人驻守，赐名宝山，立碑纪念，成祖皇帝亲笔撰写碑文，其文曰：

“嘉定濒海之墟，当江流之会。外即沧溟，浩渺无际。凡海舶往来，最为冲要。然无大山高屿，以为之表识，遇昼晴风静，舟徐而入，则安坐无虞。若或暮夜，烟云晦冥，长风巨浪，帆樯迅疾，倏忽千里；舟师弗戒，瞬息差失，触坚胶浅，遄取颠踬，朕恒虑之。今年春，乃命海运将士，相地之宜，筑土山焉，以为往来之望。其址东西各广百丈，南北如之，高三十余丈。上建烽堠，昼则举烟，夜则明火，海洋空阔，遥见千里。于是咸乐其便，不旬日而成。周围树以嘉木，间以花竹，蔚然奇观。先时未筑山之前，居民恒见其地有山影，及是筑成，适在其处，如民之所见者。众曰：是盖有神明以相之，故其兆先见，皆称之曰宝山。因民之言，仍其名而不易，遂刻石以志之。明成祖御制宝山碑记。”

“宝山”的基部以巨木为桩，上垒大量石块和泥土而成，四周树林苍翠、花卉吐艳；顶巅不仅有设计巧妙的用于导航的烽堠，还造了观音殿、龙王庙，春秋时节，拾级而上的游人络绎不绝。

宝山对面有长沙岛和横沙岛，附近的陆地是松江府华亭县地界，西部与嘉定县相邻，北部是江苏太仓县，四周江水汹涌，其势十分险要。附近南跄村得名于南跄盐场，南跄盐场得名于南跄浦，南跄浦口为古吴淞江的入海口。华亭县共有五大盐场，“自西南而东北依次为浦东、袁部、青村、下砂、南跄盐场。嘉靖十六年又在宝山周围修筑了城墙，城墙周围七百余丈，高二丈四尺，外城河宽二丈四尺，深一丈；内城河宽二丈，深八尺。这样以来，宝山就成为一座军事城堡。