一个结果。儿童跟成人一样有很宽广的气质范围、能力和倾向。其中很多人不会无

故或者虐待性地伤害别人或别的东西，但有一些人会从欺侮同学或者折磨动物及其

他东西中得到额外的快感，另外一些人只是跟着看热闹，被动地接受眼前发生的一

切。

哪怕你从这样一个前提开始，即所有孩子都有可能变成一个残忍的人，但所出

现的问题不是什么东西今事情如此发生，而是说什么东西阻止他们不那么做。我们

再次回到道德和价值体系，这些东西都来自父母和社区。道德理解力是一种慢慢形

成的东西。

看来从欺侮同学或者折磨动物到实际杀死另一个人类之间仍有一个非常大的跳

跃。但是，这样一次跳跃并不一定超过例如一群美国士兵从开始推搡一群越南平民

到突然间屠杀整整一个村庄的农民更大的跳跃。这是一些人聚成一个群体之后产生

的力量。

对詹米的绑架者来说，他们有可能谈到干一些冒险和愚蠢的事情，但不一定是

非法的事情，比如爬上极高的水塔或者在阳台上吊着，然后向每一个人挑战。或者

他们兴许开始谈到在学校打架的某个人。

“如果有人对我干这样的事情，我一定会杀了他们。”

“是啊，我也会。”

“你没有那个胆子。”

“我不会无故发脾气。”

“你一定会吓得要死。”

“到时看看谁在吹牛。”

“不是我。我什么都不怕。”

有如此之多的道路可以通往这样的对话，一开始的时候根本就不会有什么惊人

之处，这跟大多数人的想法是很不一样的。并不需要一个形象生动的录像带或者暴

力电视节目才能够展开这样的计划的。

但是，如果你找来不同的一对儿童----其中一个也许来自更优越的家庭背景，

更聪明一些，或者在学校成绩更好一些，或者找一个被人看作是一个人因此对别人

的价值观也很尊重的人----对话就有可能完全不同了。

“如果有人对我干这样的事情，我一定会杀了他们。”

“我希望你不会。”

“他们不可能干了那样的事情而不负责任。”