“是的。”

“是的。不过，中也先生，你已经和我们一样了……”

“那是因为我在‘宴会’上吃了‘达丽娅之肉’吗？”

两人露出天真无邪的笑容，一起用力点点头。

望和和蛭山不一样----玄儿也说过类似的话。望和被害与蛭山被害，两者意义不同。他好像是这么说的。当时，我就对那种说法感到别扭……是的，关键是这个。

并不仅仅是家族成员和佣人，亲人和外人这个层次的问题。

在他们看来，蛭山和望和的生命分量原本就截然不同。一个是受到“达丽娅的祝福”的人，一个是没有受到祝福的人。一个是不死的生命，另一个则并非不死的生命----正如玄儿所说，即便同为凶杀案，“内涵不同”。

我重新回想、比较浦登望和和蛭山丈男的死状。

杀人手法确实相同。蛭山被裤带勒死，望和被围巾勒死。案发现场都在宅子的房间里。凶手都是在没有第三者目击的地方行凶。但是……

一个是即使不动手，也早晚要死的蛭山；一个是如果不动手，就绝不会死----宅子里的人相信这一点----的望和。

也可以用这样的说法来比较两个遇害者----蛭山只有短暂的未来，望和却有无尽的未来。在某种意义上，那是两条性质截然不同的生命……凶手却用同样的方法，夺走了他们的生命。

凶手究竟为何杀他们？凶手为何一定要杀他们？

借用玄儿的话来说，这是“藏在凶手内心深处的问题”。“在他人无法窥知的内心深处，隐藏着重大而实际的邪念”。我也这么想。不过，重大而实际的……那到底是什么样的“邪念”？

“还是那个人可疑。”美鸟开口说道。

“对，还是那个人。”美鱼附和着。

“那个人？”我问道，“谁可疑？”

随即，两人异口同声地回答：“江南！”

“江南！”

“啊？”我不禁眨了几下眼睛，“他为什么可疑？”

“因为……”

“因为……”

“昨天我们去客厅和他聊了一会儿。不过……”

“他什么都没说。”

“擅自闯入本身就可疑。”

“可疑。”

“他是不速之客，不是吗？”

“也许他并没有丧失记忆。”

”也许他能说话。”