不过我们更了解“虎落平阳被犬欺”的惨痛苦境，在表现之前，先做好“等到达那里，先打听一下当地的情况，再做打算”的准备工作。

所以两者的区别不在于表现不表现，而是怎样表现。

前者是舍身哲学，主张能露就露，露光了就走路，后者是守身哲学，主张先打听一下，看一看露到什么程度最合理，然后才合理地显露。

深藏不露是为了看一看有没有比自己更合适的人走出来。

若大家都争着要露，特别是那些才能平庸，又缺乏自知之明的人，其结果只能是埋没了真正的有才华的人。

不强出头，其实就是在不应该自己出头的时候，千万不要出头，一定要出头不可，也应该设法让别人先出头。

万一让不过，才抱着不得已而为之的心情来出头。

当然，没有什么本领的人无须讲究什么深藏不露。

因为自己很平庸，就算利用深藏不露来“藏拙”，充其量也只能隐瞒一时，最终会被人识破，原形毕露。

·小心聪明反被聪明误

在生活中，并非所有的事所有的人都能做到。

而有些人难免自恃聪明，孰料聪明反被聪明误。

人有聪明和糊涂之分，同为聪明人，又有大聪明和小聪明之分；同为糊涂人，则又有真糊涂和假糊涂之分。

糊涂往往给人以愚拙的印象。

然而，或智或愚对人一生的命运关系极大，所以人们大都以聪明为美，表现自己聪明的一面，隐瞒自己笨拙的一面。

真正聪明的人却不这样做。

他们信奉大智若愚、大巧若拙，并以其为美。

真正的聪明人几乎都以大智若愚的方式来保护自我。

嫉贤妒能，几乎是人的本性，所以《庄子》中有一句话叫“直木先伐，甘井先竭”。

意思就是说：一般所用的木材，多选挺直的树木来砍伐；水井也是涌出甘甜井水者先干涸。

人也如此，有一些才华横溢的人，因为锋芒太露而遭人暗算。

三国时的杨修就是因才华过主而遭杀身之劫。

《红楼梦》中的王熙凤正是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

我们还是谨记中国那句千古名训“大智若愚”为妙。

有时，糊涂一点，反而是一种聪明与智慧，甚至是一种大聪明和大智慧。

列宁说过这样一段话：聪明人是不犯重大错误同时又能容易而迅速地纠正错误的人。

真正的“精”者，既能明白他周围所发生现象的是是非非，也非常明白自己身上弱点所在。

他们善于与他人合作，善于吸收他人的优点来丰富自己、弥补自己的不足。

他们从不用语言来显示自己，总使人有一种谦虚、实在的感觉。

因而真正的“精”者，永远是生机勃勃的，富于进取精神的。

清代画家郑板桥曾说：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。”

这句话的意思是：一个人要做到聪明非常困难，一个人要做到糊涂也非常困难，而一个人由聪明升华到糊涂更是困难。

可见，对比聪明，糊涂是更高层次的聪明。

因为，这种糊涂不是真糊涂，而是不露痕迹的聪明。

在复杂的世界中，一个人如果能够以大智若愚的方式生存，他就能够避免很多麻烦的缠绕，达到一种逍遥的境界。

·含蓄才是最有力量的

俗话说：尺有所短，寸有所长。

一个人犯了过失，并不等于他一无是处。

所以在批评对方时，如果只提对方的短处不提他的长处，他就会感到心理上的不平衡，感到委屈。

有效的办法之一就是先讲自己的缺点和过错。

这是因为你讲出你的错误，能给对方这样的心理暗示：你和他一样是犯过过失的人，这就会激起他与你的“同类意识”。