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第一百九十三章 秦川窦家(五)(2 / 4)

作品:《天元仙记

众人频频劝酒,谈天说地,无所不聊,宾主尽欢。

窦文才喝了一杯酒道:“先祖早年曾去过一次青州内陆,回来之后写了一本游记,记述了在青州内陆那些年的所见所闻。其中记载,内陆有一些世家的贵公子不喜枯燥的修行,另辟它径,每日只抱着高品阶的灵酒三五成群狂歌痛饮。”

“他们每日三餐从不断食,如同凡俗之人一般,吃的是特制的灵食,喝的是高品阶的灵酒,夜夜御女,那些女子亦是被作为炉鼎的女修,被逼修行特殊功法,然后反哺那些贵公子。”

“他们靠着无尽的财力另辟它径,修行速度居然一点不比大宗门的天之骄子慢,此等修行方式被内陆修行者称之为财修。”

唐宁直听得目瞪口呆,每日三餐,狂歌痛饮,夜夜笙歌,这也能作为修行途径?简直闻所未闻,这得多大的财力才能办到啊!奢豪的让他难以想象。

世间有法修,体修,灵修。可财修他还是第一次听说,这名字听上去就有一股扑面而来的贵气,财修,财富的修行……

“我第一次见到先祖所记载的这项修行之法也是同你一般,只觉荒诞之极,后来慢慢了解到,这等修行之法其实内含玄机,开辟此法的人算得上绝顶聪明。”

“它有一项最大的好处,就是对灵根资质没有要求,只要有灵根就行,无论灵食,灵酒,还是双修炉鼎都有一个共同特性,即不需要炼化灵力,此修行之法等于直接跳过了灵力炼化这一步。”

“灵根资质是天授,它可不管你是富可敌国的贵公子还是穷困潦倒的野小子,皆一视同仁,灵根资质差的修士修行速度自然比不上灵根资质好的。”

“之所以两者有差距,就是在于引气入体和炼化灵气这一步骤,资质好的炼化起来就快,资质差的炼化速度就慢,于是经年累载之下两者差距越拉越大,现在财修跳过了这一过程,那么资质差的和资质好的便没有差距。”

“故而有很多灵根资质不佳的贵公子走起了财修这一条道路。”

听他这么一说唐宁有些明白了,瞬间感觉这群人还挺励志,修行资质是天授,他们不愿接受老天的安排,硬是开辟了一条路径,与天抗争,这难道不励志吗?

只不过这种励志需要很大的资本,且略有些伤天害理,损人利己,那些被作为炉鼎的女修就是他们与天抗争的牺牲品。

炉鼎,顾名思义,神识为炉,灵力为鼎,是将自身化作祭品,献祭于他人的一种特殊修行方法,作为炉鼎,其命运是悲惨的,辛苦修行一场最后为他人做嫁衣,将自己献祭反哺他人是她们的最终命运。