第二百六十章 不忍分离(2 / 4)
作品:《唐时明月宋时关》苏宸提出设计的麻将,就是后世比较成熟的模式了,有一百二十张,去除了十六张风牌和八张花牌,只有箭牌、万子牌、索子牌、筒子牌等,上手容易,他拿出来后,简单介绍一番,诸女就已经明白过来。
这种游戏可是女人打发时间的好东西,苏宸为了留住周嘉敏,动用了这个杀手锏,让箐箐、灵儿等人陪着打牌,很快就吸引住了她,沉迷其中,乐不思“京”了。
苏宸没有玩物丧志,而是在书房内,认真温习书卷,经史子集,他对于科举,自己写文章没有多大信心,但是,能够多学习一些文选知识等,也是有益处的,特别是有徐才女经常过来陪读、注释讲解,相互讨论,对他啃书有很大帮助。
“白居易,字乐天,以讽喻诗而著称,在为科举考试而作的《策林》中提出了“君不行臣事”的观点,如‘臣行君道则政专,君行臣道则事乱,专与乱,其弊一也’;他提倡君主‘王者但操其要,择其人而已’,特别强调了宰相的重要性……”
徐清婉为苏宸讲解着唐文选中,诸多大家的文章,在科举中的应用。
“操其要…..”苏宸喃喃自语,觉得这个词很厉害。
徐清婉继续道:“中唐时期的韩、柳、白等文坛大家,提出两汉的文章华而不实,两汉儒学专重礼法和神学,两汉的经学恪守家法师法,都不足效仿,甚至该被抛弃。于是,他们超越汉代,选择先秦儒家思想作为复归的方向,于是有了韩愈的道统说……”
苏宸微微点头,这些他在读书的时候就大致翻过了,中唐的古文运动就是以韩愈、柳宗元为代表,针对六朝骈俪文风而展开,基本内容包含了“文”与“道”两个方面。
“嗯,这些我自然知晓。韩、柳等人提倡的古文运动,在语言上反对过分雕琢和四六句对偶的形式,要求用朴素活泼的先秦散文来代替华丽死板的骈文;内容上排斥南北朝奢侈腐朽的文学风尚,要求在文章中贯彻儒家道德教化,重建伦理秩序,文以载道!”
苏宸将课本里学到理论知识,此时有条理的讲解出来,顿时让徐才女眼眸一亮,露出赞许之色。
徐清婉道:“韩先生的《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》《进学解》等,以轩,你都看过了吧?”