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805【中国乡土工业发展模式】(5 / 5)

作品:《

只不过嘛,几个年轻人年龄尚小,而且读的是新式教育,对传统典籍的了解不是很透彻,无法写出黄宗羲、顾炎武那种水平的文章。

历史上,颜元是“颜李学派”的创始人,主张实文、实行、实体、实用。而阎若璩,则是清代汉学(考据学)的奠基者之一,在清代拥有学术祖师爷的地位。他们两个,估计不会全心研究儒家典籍了,毕竟做事的哪有时间翻阅故纸堆?

二月中旬。

一下子冒出三十多份新兴刊物,这些报刊杂志,完全就不计成本。管他能不能卖掉,先多多的印刷出来,花钱委托邮递系统带去各地,不收货物押金交给书店寄售。甚至雇佣几岁孩童,沿街进行叫卖,而且价钱是半卖半送。

四个字:壕气冲天!

这种壕无人性的做法,一下子把正经刊物干懵了,完全不知道该如何接招,只能被迫的写文章打笔杖。

“这篇文章,必出自大儒之手,引经据典很难对付啊。”翟文贲手里拿着一份《江宁商报》。

张天植气愤道:“狗屁的大儒!这些报纸,一看就是商贾办的。真正的大儒,怎会贪那几个润笔费,帮着商贾和女子写妖言惑众的文章?”

黄宗羲确实不是大儒,只是太子的主讲老师之一。

翟文贲问道:“怎么办?”

张天植说:“如今热闹得很,报纸不愁销量。也别等下个月了,立即邀约同道写文章,赶紧出增刊回击那些商贾报纸,正好还能卖报纸赚上一笔!”

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