他在看的是维尔维德郡过去十年的人口田产税收的记录文档以及案件判决的卷宗，这些档案馆里压箱底的破文件谁都不愿意去翻，他不得不跟便宜大哥又对了场兄友弟恭的戏，才狐假虎威地从档案馆调出资料。

通过这些文件记录，他能了解到比系统数据更详细的产业结构、人口流动、治安情况，推测领地内大致的权力划分和宗教信仰比例，以提前调整自己上任后的发展策略。

比如说通过资料路西恩很确定，今晚德诺索拉为他召开的欢迎晚宴上，他必须找机会跟索维娜城的教会主祭聊几句——关于教会能做些什么，关于维尔维德郡的主祭能做些什么。

同为北方行省的教会主祭，索维娜城的主祭不可能一点不知道维尔维德郡的主祭。

比起其他庄园主工会乃至执政官等等“世俗权力”的代表，路西恩认为教会主祭象征的“神权”更为棘手。

帝国的主流信仰是光明教会，维尔维德郡同样如此，排除掉信仰月亮女神穆恩娜的霍尔族人，剩余人口里有八成以上是光明教会的信徒，这不仅意味着信仰，还意味着他们每季度会给教会交税，会义务给教会修神殿和修院。

收了多少税不是重点，现阶段天下太平帝国和教会都没有财政压力，走的都是轻傜薄赋的路子——帝国实行阶梯式征税政策，维尔维德这种穷地方的农牧业每年基本只十二税一，雇佣兵平均十税一，商人不超过六税一，如果庄园主们自己不定各种乱七八糟的税目敛财，即便加上教会的什一税对平民而言也不至于饿死。

这件事重点在于教会可以征税和征劳役——这本来应该是政府才有的权力，再向深处推一旦政府过于弱势，教会便可顺势拥有更多的可能权利：行政、立法、司法……进而主宰整块封地的发展。

路西恩可不乐意让别人决定自己的城市发展进度条，所以他必须让维尔维德的主祭听话。

当然，他无意对抗这个世界约定俗成的权利构成，最乐观的情况莫过于他能跟维尔维德郡的教会主祭合作愉快。

他由衷地，发自内心地，希望故事如此发展。

……

天色渐晚，安娜为路西恩换上参加欢迎晚宴的礼服，因为大病初愈他又瘦了一些，肩膀到腰都空荡荡颇有余裕，使得德诺索恩伯爵看到他的第一句话就是关心他的身体。

“光明护佑，我恢复得还不错，多谢您的关心。”路西恩官方地答复他，系统苏醒后他的身体的确好了不少，起码能坚持跳完开场舞，再抓住自己要找的索维娜城主祭闲扯几句。