第三卷 杂文篇 诸子百家思想于企业管理的适用性(1 / 1)
作品:《人间不过平凡》诸子论,大成者,儒、法,道、墨、兵、阴阳、名、纵横。今观之,取一门而理事,不足以概全,有失偏颇,须合众家以用之。
儒,崇礼乐、兴仁政、重育人,于人力之事必用之。人之才,须学也,因才施教,育之方得其用。
道,主无为,知其势而顺其律,利导之。适于德,静其心,明其志,戒其躁,方可研精。
墨,兼爱、非攻。视人如己,尚贤,强本节用,适于内事互敬之,以求众志合一。
阴阳,重五行规律,实与今之辩证如出一辙,事之万物皆分为二,福兮祸所伏,祸兮福所倚,欲决战略之事必以其法估之。
名,因辩名实而立,适于事之深究,技、研均可取其法而从,可术精。
纵横,名士仪、秦。合而享、共而赢已为今之大势,故纵横之术为今之必取之。
兵,重权谋、断形势、战必胜、攻必取。其学之重,乃安身立命之本。营、销即兵道,观敌之势、谋敌之略、操吾兵戈、攻伐其地、取之渔利,谓之重。
吾极崇之术为法,不别亲疏,不殊高低,一断于法,不诛其心而诛其行,以法规之。人性有其不一,故以法度辨其善恶。
法者,务其实、励其志,奖罚分明,以法引其行。人治遇贤可贤,然不贤者治之必乱,世无长贤,唯法治可长盛。
诸子多始战国,优劣纷纭,然大争之世,秦取法治而终平天下,故吾以为法治乃治世之首要之术,同适于今,愿与君议之。
——二〇一七年六月于昆明