我主要是想看看他的整个制作过程，做一下确认。

莲花和竹子的组合，并不是多难想到的设定，说不定哪位能工巧匠灵光一现，也能巧合地想出来。

但是经味书院的莲竹造型有个特点，竹在莲前，莲在竹下，两种植物前后交叠，巧妙地用竹节和莲边来表现位置关系。

为了达到这种效果，得先錾一半莲瓣，再雕竹节，然后再回过头錾另外一半莲瓣，最后是竹身。

必须按这个次序，才能做出同样的效果。

若是尹银匠是按这个次序操作，那来源必是经味书院无疑。

这种时候，根本不需要对方开口，只要看他打完一件东西，就能泄露出很多信息了。

我站在工作台旁，借着昏黄的灯光注视着尹银匠。

他趴在那，把初具形状的银坯子搁在砧子上，开始了最复杂的一道工序——錾纹。

我目不转睛地盯着，他做这个真是熟极而流，手指和工具在方寸之地交替飞舞，不带一丝犹豫，时捶时锉，还不时用喷灯撩一下。

很快一个崭新的莲竹头饰便成形了，手速真快。

我从喉咙里吐出一口气，他做了一定程度的简化，但加工次序完全一样。

这个银匠，绝对有门道！

尹银匠对我的注视恍若未见，他用钳子夹住，丢到旁边的酸洗液里涮了涮，又丢到清水盆里。

这是因为银饰刚接受高温捶打，表面会发黑，需要酸洗一下，才能光泽鲜亮。

趁着这个当儿，我开口问道：“这个莲竹相间的纹饰不错，您是从哪看来的？”

尹银匠没回答，专心致志地涮洗着银饰。

我以为他没听见，又问了一句。

尹银匠把银饰夹起来，用块糜子皮擦干净，硬邦邦地说：“祖传的样式。”

“您家祖上，籍贯是哪里？”

我又问道。

“拿走。”

尹银匠把银饰丢给我，对这个问题置若罔闻。

我索性把话挑明了：“您祖上和陕西经味书院，是否有关系？”

尹银匠摘下眼镜，开始收拾工作台上的残料。

我不甘心，又凑近一点，几乎趴到他耳边：“您听说过五脉吗？”

尹银匠冷哼一声，把工具一件一件归拢到小木箱里，这是要收摊的架势。

莫许愿在旁边悄声道：“他就这脾气，不想说的，你问了也是白问。

我们来打银饰，都尽量少说话，不惹他。”

我见他一副油盐不进的模样，也很无奈，看来今天是问不出什么了。

好在既然锁定了他，剩下就是水磨功夫，慢慢磨呗。

不过仔细想想，这银匠虽然疑似和经味书院有关系，但和我要追查的五罐，似乎八竿子打不着。

从莲竹纹联系到经味，从经味联系到杨虎城的笔记本，从笔记本再联系到佛头案，从佛头案到五脉，再到青花罐——这个逻辑太牵强了，绕了好多圈。

可眼下就这么一条线索，我也没别的选择。

尹银匠已经快收拾完了，我看看天色已晚，不好耽误小姑娘的时间，转身欲走。

临走之前，我又瞥了一眼那工作台，眉头一皱，似乎有什么不妥之处。

再仔细一看，眼神被其中一样东西锁住了。

那是一柄搁在工具箱内的细长铁笔，长约十厘米，毛笔杆粗细，握手处用细铜丝箍着一圈竹套。

竹套黄里泛黑，已经有年头了。

铁笔的笔端是个平头，上头有一个凹槽。

这个工具叫细钻，用来在银面上镂孔用的。

根据需求不同，笔端可以装不同的钻头，在银器上钻出不同形状和大小的孔出来。

可是这个细钻，和一般的细钻不太一样。

这个微妙的差异，让我看到了一丝破开局面的曙光。

我拦住尹银匠，一字一句开口道：“你不是银匠，你是一个焗瓷匠。”

尹银匠听到这一句，八字眉猛然一抖，整个人像个捻儿被点着的爆竹似的。

他弯腰从钱匣子里拿出二十块钱，丢还给我，然后一把从我手里抢回莲竹银饰，粗暴地丢回工作台，一锤砸瘪。

“耸泡蛋！枪毙巨！”

尹银匠连声用当地土话呵斥道，用力挥着手掌，仿佛我触动了他的什么禁忌。

我还想要解释一下，尹银匠直接把喷灯给抄起来了，横眉立目，跟看见杀父仇人似的。

喷灯连金属都能化开，对付血肉之躯轻而易举，吓得我赶紧往后一缩。

我本来还想给他看一眼怀里的瓷器残片，但看他如此决绝，我也不敢坚持。

尹银匠把工作台推回屋去，“砰”的一声关上大门，随后屋顶悬着的那盏灯也“啪”地熄灭了。

莫许愿抱怨道：“你看，让你别乱问，让人撵出来了吧？”

我看着那紧闭的大门，好奇地问道：“听他的口音，和本地人区别不大。

他是什么时候来的绍兴？”

莫许愿说不知道，反正从她小时候起，这银匠已经在这里开摊了。

“那他家里有什么人，你知道吗？”

莫许愿摇摇头，说：“你也看见了，这人脾气古怪，平时跟人很少交谈。

附近街坊有想给他介绍对象的，可谁家姑娘也受不了他，所以一直到现在都是单身，也没朋友。

早些年他家里有个老娘，过世很早，现在一个人独居。”

我又问：“什么情况下，他会发脾气？”

莫许愿说：“他好像特别不喜欢别人问他过去的事，一问就急，连生意都不做了。

居委会还一度怀疑他是不是别省的逃犯，后来公安来查过，并不是，也就没下文了。”

“难道户籍登记上也没写吗？”

“那我就不知道啦，我又不是查户口的。”

莫许愿好奇地问道，“你怎么问得这么详细，不会是公安局的吧？”

我笑了笑，没回答。

“今天真是多谢你了。”

我作了告别，准备先回旅馆再说。

莫许愿瞪大眼睛：“哎？

你不该请我吃个冰激凌喝个茶什么的吗？”

随即她自己又摆了摆头，“算了，请我吃完甜食，你肯定会提出送我回家，然后你就知道我们家地址了。

我还得邀请你上去坐，天色这么晚，聊得太晚你回不去，还得借宿在家里，太容易出事了——我对你又没感觉，这样会很麻烦。”

我摇头苦笑，这姑娘读琼瑶小说真是读得太多了。

为了避免误会，我没敢送她回家。

我们在城区里找了一家冰激凌店，她痛痛快快吃了三个球，然后分手。

“哎，我能最后问个问题吗？”

莫许愿说。

“说吧，要是感情方面的事就算了。”

“你刚才说的那句话什么意思？

什么焗瓷匠，怎么他一听就生那么大气呢？”

“这个说来……可就话长了。”

我眯起眼睛，一副老气横秋的口吻。

焗匠，是一门古老的职业，至少在宋代就已存在。

瓷器这东西，虽然耐久度高，但是很脆，一磕一碰，轻者掉渣，重者碎裂，会变得特别不好看。

所以专门有这么一类手艺人，能把瓷器修补上。

比如你一个瓷碗摔地上成了三瓣，不能用了，他有本事重新拼回一个碗去。

或者一个瓷盘掉了一角，他能给镶了铜角。

这就叫焗瓷。

焗匠分两种，一种叫常活，一种叫秀活。

常活是走街串巷给穷人服务的，老百姓家里穷，瓷碗摔了舍不得买新的，就找人补。

从旧社会过来的老人都知道，焗匠会肩扛着一个挑子，带着调门喊“锔盆、锔碗、锔大缸”，这都是老百姓常用的几件东西。

这种常活的工匠，叫箍炉匠，下九流。

现在生产力上去了，日用瓷器不值什么钱，坏了就换新的，所以常活几乎灭绝了。

至于秀活，是专为古董瓷器修补而发展出来的。

古瓷一代一代往下传，难免有不完整的时候，甚至有时只能找到一堆碎瓷片。

这时就需要有专门的工匠把它修补起来，而且不能光补完就算，还得保证艺术完整性，对焗瓷匠的要求更高了，不光手艺，还得兼顾艺术性。

到了今天，文物修复专业，还得借鉴这些手艺。

关于秀活，在古董圈里还有一个特别著名的故事。

南宋时期，日本有一位贵族叫平重盛，向宁波阿育王寺捐献了黄金。

作为回礼，阿育王寺回赠了龙泉窑的一件瓷碗，备受平重盛喜爱。

后来到了室町年间，这个瓷碗被幕府大将军足利义政得到。

可惜因为屡遭战乱，这个瓷碗出现了几道裂痕。

足利义政派遣一位特使，携带此碗来到大明，希望成化帝能再赠送一件。

可是龙泉窑经过时代变迁，已经烧不出同样釉色的瓷碗。

成化帝便让御用焗瓷匠将此碗修复，带回日本去。

这个瓷碗上焗了几颗豆钉，看起来形状有点像蚂蝗，于是日本人把这个瓷碗起名叫做“青瓷蚂蝗绊”，成了日本最著名的茶具之一。

你看看，焗瓷手艺，已经到了和瓷器本身同辉的地步了。

那为什么我一看到那件工具，立刻就认出来尹银匠是焗匠呢？

焗瓷这门手艺，原理说起来很简单，就是在瓷器上钻几个孔，再用长短不一的钉子给固定住。

其中钻孔这一道工序，最考验功力。

瓷器薄而脆，要在上面钻出一个孔来，还得保证不碎不裂，需要极精细的手法。

焗匠用的开孔工具，是一根铁笔，在笔头镶嵌一颗金刚石，在要开孔的部位轻轻研磨，磨出一个孔来。

中国有句俗话，叫“不是金刚钻，别揽瓷器活”，就是打这里来。

尹银匠工具箱里那杆铁笔，已经改圆为尖，用来加工银器——可是外头那圈竹套却泄了底。

给银器钻眼，考验的是力道，弄错了还能回炉重化；给瓷器钻孔，只有一次机会，用错力气就碎了，所以需要极为精细的控制。

外面加一圈竹套，可以提高手指摩擦力。

尹银匠之前肯定干过焗瓷，而且还是一个玩秀活的。

不知什么原因，他改了行当，只是这管铁笔还用得着，于是稍加改造，变成了一件银器工具。

若没那圈竹套，我还真看不穿。

当年在京城里头，秀活手艺出众的都是瓷器大家，有这个眼界，才敢在古瓷上头动手。

既然尹银匠的老本行是焗瓷，那他和五罐之间终于有了直接联系！

我暗自庆幸。

尹银匠的这个破绽，其实根本不算破绽。

若非对金银器加工和瓷器都有了解，根本看不出来。

银器是我本家的学问，焗瓷的事在《玄瓷成鉴》里写过。

多亏了药不是逼我恶补了一阵，这才侥幸有所发现。

果然，多读书还是有好处的。

当然，我没跟莫许愿说得太细，她一个局外人，未必能听懂。

我跟她随便说了几句，打发回家了，不然她又会多出什么奇怪的联想。

到了第二天，我又来到八字桥附近。

不过我这次没有贸然靠近，而是远远地在巷子口偷望。

我看到尹银匠打开房门，搬出工作台，这才放心。

我原来最担心的，是他被我撞破了隐事，连夜潜逃。

绍兴我人生地不熟，可没地方找他去。

巷子很偏，我偷偷监视了他一上午，一共也没几个人路过，停下来找他做东西的，更是一个也没有。

手工银器这一行，真是江河日下。

其实不独银器，所有的手工艺人，如今日子都不好过。

现代工业和科技发展太快，让他们的生存空间越来越小。

我甚至怀疑，尹银匠从焗匠转行，便是因为这一行几乎灭绝，只能另谋生路。

我在心里盘算，到底该怎样获得尹银匠的好感。

送东西？

连莫许愿这样的土著都不知他的爱好；帮他忙？

他深居简出，生活简单到了极点，几乎都不和外界交流；用钱贿赂他？

这倒未尝不是个好办法，可看他昨天退给我钱然后一锤砸坏头饰的劲，恐怕只会起到反作用。

这个尹银匠，简直就是现代社会里的一个怪胎、一个隐者，与这个世界格格不入，只活在自己的工作台后面。

一时间，我真有点老鼠吃乌龟——无处下嘴。

到了中午，尹银匠把工作台抬回门内，锁好门，然后往外踱着步子走去。

我尾随着他，尽量保持距离，看到他走过八字桥，来到昨天我吃臭豆腐的那个摊子。

尹银匠捡了一条长板凳坐下，点了一碟炒河虾和一碟梅干菜，还让店主人烫了一壶黄酒，慢慢叫了一碗米饭吃。

我眼睛一亮，看来他不算彻底不食人间烟火，好歹喜欢喝酒，那就好办了。

我装作不经意的样子溜达过去，走到小店前跟老板打了个招呼，然后一屁股坐到了尹银匠桌子对面。

尹银匠抬头看看是我，一脸怒意，把饭碗往桌子上重重一搁，起身就要走。

我不急不忙地拿起一只酒壶，说这顿我请，咱们什么旁的话都不说，就喝酒，成不成？

“走！走！”

尹银匠却不接这茬儿，沉着脸往外迈。

我连忙抓住他胳膊，尹银匠猛然一甩，力气还不小，把我生生给震开，扬长而去。

店主人乐了，说你找老尹干吗。

我随口说想跟他学手艺。

店主人摇摇头，说老尹这个人平时极其不喜欢跟人来往，也就来我这吃饭，能谈上几句。

像你这样主动搭讪的，他最烦了，一烦就发神经病，好像叫什么狂躁症啥的。

我一听，忙问店主人，原来还有别人来找过尹银匠？

店主拿炒勺磕了磕锅沿，感叹了一声，说从前街坊有在电视台工作的，想做一期失传的传统手工艺，找到尹银匠这来了，结果他一看见摄像机，立刻翻脸，把一伙子人直接骂出门去了。

还有一个香港人，想请他去广州做银器生意，刚一提出来，就被老尹拒绝了。

香港人觉得是钱没给够吧，揣了一口袋现金过来。

老尹倒好，直接开了喷灯，把口袋给点着了。

等香港人把火给扑灭，钱已经被烧了一半多。

“若是我，就趁机要挟尹银匠赔钱，赔不起，就把他弄到广州。”

我脱口而出。

店主笑道：“香港人也是这么打算的，可这人哪，真不可貌相。

没想到老尹从家里拿出俩瓷碗，丢过去。

香港人请人鉴定了下，发现这俩瓷碗值的钱，比被烧掉的钱多呢，只好揣着碗灰溜溜地离开。

当时整个八字桥都轰动啦，街坊们议论纷纷，这老尹平时看着穷酸，手里还真有值钱东西啊。”

我忙问是什么碗，店主为难地抓了抓头，说这就不知道了。

我想想，那半口袋钱起码得几万块，一个小银匠，居然收藏着这么贵重的瓷碗，这家伙的底细，果然有些神秘。

我们俩正聊着，门外忽然传来脚步声。

一抬头，老尹居然回来了，翻着眼皮，一脸欠了人钱似的。

我还没开口，却发现老尹身后居然还跟着一个人。

这人我也熟，正是昨天兰稽斋的老板。

我们四目相对，一下子全愣住了，没料到会在这里看见对方。

我看到老板手里抱着一个八卦纹的琮式瓶，瓶口缺了一角，心下立刻了然。

这老板一定也看破了尹银匠的焗瓷手艺，想请他出手修补。

兰稽斋老板看我的眼神，充满了警惕。

他大概此时心里在想，好小子，你昨天去我店里，原来是想探我的底。

我觉得有点冤枉，不过眼下也没法解释，只好任凭他误会下去了。

尹银匠一出门，就被兰稽斋老板堵了回来，心情恶劣到了极点，面皮一抖一抖，有如火山喷发前的地表，随时可能被灼热的岩浆淹没。

平时一个人去找他，已经让他烦躁得要发病；现在这种讨厌鬼有两个，当场气死都有可能。

“让我回去！”

尹银匠厉声叫道，却多少有点色厉内荏。

我笑着把他挡住：“尹先生，既然来了，何妨喝点再走？”

兰稽斋老板也堵住了他的退路：“就是，就是，乡里乡亲，应该多走动走动，这顿我请。”

我们俩虽然互相敌视，但在按住尹银匠这点上，还算有共识。

尹银匠气急了，开始用绍兴话骂起人来，又急又快。

我听不大懂，便不在乎，那老板想来久经考验，也不会被影响。

尹银匠骂累了，呼哧呼哧喘气，发现我们两个摆明了不吃怒骂，他手边又没有称手的武器，完全没办法。

我跟兰稽斋老板都看出来了，这个尹银匠表面狂躁，其实骨子里是个懦弱性格。

只要你比他更凶更横，他很快就服软了。

一看我俩油盐不进的无赖模样，尹银匠无奈地退后两步，坐在椅子上颓然问道：“你们到底想干什么？”

是啊，我们想干什么呢？

其实我的目的很简单，请尹银匠为我看看那块“三顾茅庐”的碎片。

他对瓷性熟的话，说不定能窥破那白口的奥秘。

至于兰稽斋老板的真实目的，恐怕绝非修补琮式瓶这么简单。

这瓶口修复不是什么难事，就算绍兴没有，杭州一定有师傅，何必选择尹银匠这么一个难应付的人呢？

我看哪，他真正的意图，是想摸清楚尹银匠家里还存着什么瓷器。

商人逐利如苍蝇逐臭，哪有宝贝，恨不得挖地三尺去淘去买。

这种随随便便拿出两个精品瓷碗的家伙，手里一定有更多好货。

我们都不愿意说出自己的真实目的，于是局面便陷入一个尴尬境地，一时小店里安静下来。

尹银匠的面皮又抽动了一下：“你们不说，那我就回去了。”

我和兰稽斋老板对望一眼，同时开口道：“我们想请教一下焗瓷的手艺。”

尹银匠对“焗瓷”这个词似乎非常抗拒，一听我们这么说，他双肩高耸，呼吸粗重，好似又要犯病了一样。

店主人眼疾手快，递过去一碗黄酒。

尹银匠一饮而尽，用袖口擦擦嘴，情绪勉强压了下去：“我只是个银匠，只会银活儿。”

兰稽斋老板抢先道：“不麻烦您太多，就是想给这个瓷瓶镶个银芒口。

说到底，焗金不分家，您做的还是银活嘛。”

这家伙到底是个老江湖，这话说得相当有门道。

稍懂焗瓷的人都知道。

有些瓷器碎了，碎片还在，这种可以拿钉子焗回原状，这是最基本的手段。

可有些瓷器，缺失的部分已经找不到了，这种情况的修补方式，是用金、银、铜等料，打成缺失的形状镶嵌上去——相当于给瓷器镶了个金牙——所以这手艺不光看修补，还得修补得有艺术感。

手艺高的人，能把残瓷修出花样来。

比如一个茶盏坏了半边，用金叶子镶上，两边用米钉焗子固定，这就有了个新名目，叫作金瓯缺。

再比如哪个壶口出现崩口，那就包一圈花银边，叫作遮芒。

还有补盘子时，上面镶上一串铜豆钉，一个素盘就成了满天星。

前面提到的那个“青瓷蚂蝗绊”，就是把残缺品焗成艺术品的一个范例。

所以但凡焗匠，必然有一手金属加工的绝活，和专业银匠既有相通之处，也有不同的地方。

兰稽斋老板故意混淆这两者之间的概念，强调这个委托其实还是银活，不想激起尹银匠的反感。

尹银匠对这个要求不置可否，转过来又看向我。

我想了想，开口道：“我手里有片碎瓷，想请您看看其中门道。”

既然是碎瓷，那就没有焗的必要了，他甚至都不用动手，只要看一眼动动嘴皮子就成了。

我们都看出来了，尹银匠对焗瓷特别抗拒，因此尽量把要求说得简单，挖空心思不往焗活上靠。

尹银匠既没一口答应，也没一口回绝，他又要了一碗黄酒喝完，打了个酒嗝：“我只能答应一个人，你们俩自己商量吧。”

得，这尹银匠看着木讷，脑子还真好使。

见我们两个一起纠缠过来，索性祸水东引，把矛盾转移，让我们自己先撕巴一轮，他看热闹。

这有什么好商量的，我和兰稽斋老板一看就是志在必得，谁也不会放弃。

两人跟斗鸡似的，竖起翎羽，翘起鸡冠，互不相让，可一时都还坐在座位上，没动手。

为什么不动手？

怕我们一打起来，尹银匠趁机跑喽。

旁边店主打了个圆场：“老尹哪，你这不是挑拨人家打架吗？

我这小店可容不下两尊菩萨。

要不你给他们划个道？”

尹银匠这会儿酒劲有点上来了，眼睛微微泛红，说话声也比刚才大了：“那成，你们不是来找焗活吗？

那就考考你们的焗活手艺，谁知道多，我就答应谁的要求。”

我和兰稽斋老板对视一眼，同声道：“怎么比？”

尹银匠想了想，说你们跟我来，然后伸手跟店主借了两个盛酒的大瓷碗。

我和兰稽斋老板一左一右，生怕他跑了，半挟持着出了店铺。

店主摇摇头，继续炸他的臭豆腐。

我们三个出了店没走几步，就是八字桥头。

此时正值正午，阳光艳炽，是绍兴难得的晴朗天气。

金黄色的光芒抛洒下来，照得桥下流水波光粼粼，活力洋溢。

唯有这座青灰色的古桥不受影响，依然带着绵延千年的阴冷气质。

我们三个走到桥顶，尹银匠看看天色，开口道：“焗活手艺，我收起来几十年了。

今天你们俩逼我拿出来，也得看你们有资格没有。

当年焗匠收徒，一考眼力，二比手力，三比心力。

过了三关，师傅才会开始真正训徒。

你们既然想要看，也得遵循这个规矩。

比过三关，谁胜数多，我就答应谁的要求。”

说这话的时候，尹银匠的背不由自主地挺直了，气质为之一变。

刚才那个有着精神隐疾、脾气暴躁而又怯弱的人不见了。

阳光照耀下，尹银匠微眯的双眼透出一丝自傲的光芒。

我心中一动，先前我曾在北京见过一个老头子，曾经是京郊最有名的风筝高手，谁也斗不过他，后来落魄到了要饭的地步。

可他只要手一碰风筝线，整个人精气神立刻变了，威风凛凛，和眼前的尹银匠一样。

每一个艺人，其实都有在专业领域的矜持和骄傲。

“这第一关，是考验眼力。”

尹银匠举起那两个瓷碗，从桥顶朝两个方向往下一摔。

石桥都是花岗石路面，坚硬无比，又凹凸不平，这俩碗扔下去，登时摔了个粉碎。

尹银匠道：“你们先来比比眼力吧，看谁先能给拼回去。”

这个考验，不算离谱。

焗瓷的第一步工序，就是找碴、对缝，把碎瓷和瓷器本体之间的缝隙对上。

咱们现在说话老爱说找碴找碴，其实最早就是焗瓷的术语。

找碴的难度在于，瓷片是有厚度的，形状能对上，厚度未必能严丝合缝。

这时候就需要焗瓷匠的判断，究竟怎么搓、怎么敲，都有章法可循。

说白了，其实就一条：看你眼力有多准，拼图有多快。

我和兰稽斋老板却没着急动，看着尹银匠。

我们担心，这是调虎离山之计。