然后就是部落的牧民，以每户为单位，所有人的姓名、年龄、身高、相貌，皆被录入一张简牍之中，并分发代表身份的竹符。

随后，分配工作就有条不紊的进行。

七、八月份，本就是牧草最为繁盛的时节，塞下的草原，更是到处都是牛羊。牧民还是那群牧民，但居住在丰州的牧民的生活，却跟往昔已经有些不同了。

最初，对于移风易俗、编户齐民制度，很多牧民都是无比茫然的，不用再去供奉部落大人了，他们甚至不知道该何去何从。其各种滋味，不一而足。

大时代的滚滚车流从他们的身上碾压过去，而他们只是一群被动的接受者。

这群底层的劳苦大众，在战战兢兢中开始了他们成为汉民的生活。但很快他们发现，这样的生活其实很好。原本他们头上盘剥的一群部落大人都离开了部落，再也没有人能够随意的欺辱他们的妻女，夺去他们的生命；再也没有人抢走他们最后一块奶酪，牵走他们最后一头牛羊。他们不仅有了属于自己房屋，还有汉人政府给他们划分的牧场、牛羊。

而试图阻挡这一切的人，都被隋人砍去了脑袋，斗大的头颅一个个被吊在了部落的大门上。

这些卑贱之人睁着眼睛惊恐的发现，那些人好像都是曾经的部落大人。

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巴彦生活在金河以北的云、丰交界处，其部落夫干部只是一个拥有八九百人的小部落，常年在丰州和云州之间游荡，逐水草而居。不过夫干部太弱小了，常常吃不饱、穿不暖，那些大人物一个动作，就能够灭亡他们。

夫干部本来是最早接受编户齐民之策的部落，只是后来族长不知道怎么突然发疯了，竟然选择谋逆，然后就被隋人给处死了。