而且，这样做便解决了土地的问题。也就是说士兵如果能够一直获得产出，其实他们并不在乎这种账面上的土地是否存在。即使我们只有十亩土地，但只要我们的财政许可，完全可以创造出五十亩土地，一百亩土地，都不会有什么影响。”

若是有后来人听到黄明远的话，肯定会赞叹黄明远在这个时代竟敢玩土地本位制度。货币由土地背书，土地成了双方交流的媒介和抵押物，而货币只充当土地交易的等价物。

也就是说，只要士兵的名下有土地存在，你给他钱也好，粮食也好，布匹也好，牲畜也好，都不影响。所有的一切其实围绕着土地生产价值在交易。

黄明远的设想对这个时代的超前性是难以想象的，但这是在土地比命大的中国。在传统中国老百姓眼中，钱算什么，土地才是真的依靠，所以让老百姓接受这个设想毫无难度。

李子孝一沉思，便很容易明白了这个设想的好处。点点头，赞同了黄明远的设想。

“主公大才，世所罕见啊。此策略将会极大地加快整个丰州的发展，而我们手中将会完全掌握从军队到地方的所有力量。以前相当多的战利品和赏赐都直接发到士兵的手中，很大一部分利润都被商人直接赚取了，士兵也没有长远的收入。现在官府可以直接将这些物质收回，统一处理，将来无论是己用还是发卖利润都远超以往。而且这会大大弥补官府物资的不足，还能对丰州最快程度的进行开发，一石多鸟。”

黄明远也是有些得意。毕竟在物质及其不发达的阶段，计划经济所能带给国家的影响远超想象。自己通过受田制度，可以从容的调配整个丰州的民政、财政、农业、兵制等多个方面，