第二千零六章:歪门邪道(求月(1 / 4)

作品:《美剧大世界里的骑士

「他这是……到叛逆期了?」凯有点没眼看的感觉。很多造型和妆造,你在电视上看,觉得还好。可一旦到了现实中,你就会觉得分外的辣眼睛。

就比如现在,看着眼前那个还在弹吉他的无脸吉他男……凯也有点不知道该怎么说好了。

「哈哈哈……」反倒是阿芙洛狄忒对此不以为然「这只是一种兴趣罢了。」

说完,阿芙洛狄忒对着还在沉浸式弹吉他的儿子喊了一声:「好了!厄洛斯!来见见我的朋友!」

铛!

吉他声停住了。

然后穿着红色秋衣秋裤的吉他男从那辆专属战车上跳了下来。

他并未变化成厄洛斯原本的面貌,依然以无脸吉他男的样貌出现在阿芙洛狄忒的面前。

「哈哈哈!你们终于来了,我可是在这地方找了好久才找到你们。」

神灵之间的关系和人类想象中的那种伦理关系还是有差别的,神灵更加独立,并不是说,你是我的父母,我就一定要什么都听你的。神灵父母子女之间的关系更加独立,如果父母与子女之间的理念神职相合,那没说的。自然形成上下级关系。

就好像战神阿瑞,阿瑞斯是战争、兵变、杀戮与暴乱之神。他被形容为「嗜血成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者」。他是力量与权力的象征,嗜杀、血腥,人类祸灾的化身。他肝火旺盛,尚武好斗,一听到战鼓声就手舞足蹈,一闻到血腥气就心醉神迷。戕戮厮杀是他的家常便饭。哪里有鏖战,他就立即冲向那里,不问青红皂白就砍杀起来。他穿上战服时雄姿勃勃,头戴插翎的盔甲,臂上套着皮护袖,手持的铜矛咄咄逼人。他得天独厚,威严、敏捷、久战不倦、孔武有力、魁梧强壮。他还是智慧的大敌,人类的祸灾。他通常是徒步与对手交战,有时候也从一辆四马战车上挥戈(那四匹马是北风和一位复仇女神的后裔)。随从他奔赴疆场的有他的儿子:恐怖、战栗,惊慌和畏惧,还有他的姐妹不和女神厄里斯(纷争女神的母亲)、毁城女神厄倪俄和一群嗜血成性的魔鬼。

他的四匹战马,相传为阿瑞斯与一复仇女神所生,分别称为:埃通(意即「燃烧」)、科纳玻斯(意即「暴乱」)、弗洛吉奥斯(意即「火焰」)、福波斯(意即「恐怖」)。阿瑞斯的形象通常为—威武强悍、相貌非凡、身披甲胄的战士。其表征为:长矛、火炬、猎犬和鹰鹫。据说,他可发出震耳的凄惨之声,犹如千百战士在哭嚎;他一旦受伤倒地,硕大身躯竟占地7公顷。

他的那些马啊,魔怪啊,子嗣,基本上都是觉得阿瑞斯的理念合他们的胃口所以跟着他混,也被当做他的人。

但厄洛斯就不是,厄洛斯就是阿瑞斯和阿芙洛狄忒的儿子,但他却更亲近自己的母亲。所以世人也就把他们看做是一伙儿的。而阿瑞斯也当自己没这个儿子,不怎么在意,同样厄洛斯也不怎么鸟阿瑞斯,两者没有更明显的关系。

所以哪怕凯干掉了阿瑞斯,厄洛斯对凯也没什么特别的看法……阿瑞斯?哦,以前的同事,没什么感觉。

当然这一切的根源,还要说是祖传!

要知道,奥林匹斯诸神根本不讲什么父慈子孝,这玩意从根子上就不对劲。

混沌之神,宇宙之初,只有卡俄斯,他是一个无边无际、一无所有的空间。卡俄斯本身就具有繁衍生命的能力,诞生了大地之母盖亚、地狱深渊之神塔尔塔洛斯、黑暗之神厄瑞波斯、黑夜女神尼克斯,世界由此开始。

然后盖亚生出了天空天神乌拉诺斯、海神彭透斯和山脉山神乌瑞亚。并与乌拉诺斯结合生了十二提坦巨神、三个独眼巨人、三个百臂巨人。不过这种结合并不是盖亚自愿的,乌拉洛斯比较野蛮,而且他并不喜欢自己的

孩子,他们并不允许他们出生,盖亚十分痛苦,于是教唆孩子们反抗父亲,随后克洛诺斯阉割了他的父亲成为了主宰,乌拉诺斯诅咒克洛诺斯,你也会像我一样,被自己的孩子推翻,为了避免发生这种事,克洛诺斯把和瑞亚结合生出的每一个孩子都吃掉。

接着瑞亚听取了盖亚的建议,用一块石头代替了宙斯,使他成为唯一幸免的孩子。宙斯长大后,迫使克洛诺斯把被吞掉的孩子又吐了出来,以宙斯为首的奥林匹斯神族和以克洛诺斯为首提坦神族。最终,奥林匹斯神族取得了最终的胜利,战败的提坦则被投入塔耳塔洛斯。奥林匹斯神族获的统治权。

可以说,每一次王权交替,都伴随着背叛和腥风血雨。

父不慈子不孝,几乎是奥林匹斯的传统。

传说,宙斯也会被自己的孩子推翻。

盖亚和乌拉诺斯预言,墨提斯未来的孩子都聪明且强大,她生下明眸女儿后,会再生一个推翻宙斯的儿子。宙斯惧怕子女所带来麻烦,于是趁墨提斯还怀着雅典娜时,便将母女俩吞入腹中。此后宙斯头痛欲裂,只好要求火神赫菲斯托斯(或普罗米修斯或赫尔墨斯)劈开他的头颅,刚举起斧头,令诸神惊讶的是,一位体态婀娜、披坚执锐的美丽女神,竟冲破宙斯的头颅一跃而出。