死了很多人的河青城在筹备着葬礼，就算是有教团压着规模也还忍不住想要大办特办，这是经由口耳相传的人群所期望的事情。于是白的布条被长杆子挑起来了，统一模样的幡子连绵出去老远都能看到，一下子就让丧事的气氛被烘托了起来。

死者的亲属们想通过大笔支出来解心疼，做为远亲的人们则是看热闹不嫌事大，于是就有许多人都在宣扬厚葬之事是一件尊重逝者的行为。而这种广为流传的舆论便反过来令遗属们坚定信心，即便是有八头牛都拉不回来大肆花费的心情。

那么在参与人数上自然就得跟得上足够的规模，不仅要城邑中的所有人都参与进来，就是居于城外亲戚们也要请进城。也只有如此才能让逝者实现人生中的声名响亮，而不至于只是一个籍籍无名的寻常国人。

不，国人那都是以前的说法了，仅仅是居于同一座城中还不足以划定人群范围。现在河青城最流行的称呼便是管大家叫信众，而彼此互相称呼为教友，能否获得这一称呼全是看你信不信教团所宣扬的那一套说法。

如果信了就是毫无疑问的自己人，能拼着战死的风险给教团扒拉财富便是最大的福利，其次才是大家所看重的不被暴虐邪神所害。哪怕上缴三成所得说出去未免会吓到人，但仅仅是留存在自己手中的物资也还是太过丰富了。

光是自己用都用不过来，就算是想要储存也觉得占地方，拿出去换来粮食也怕震的太多了会发霉，他们从没想到过物资过于充沛也会带来不小的烦恼。也就是过往的节俭习惯的存在让他们舍不得将之丢弃，所以找个借口埋在地下也是一个去处，至少不必让自己担上破坏物件的不安。

而大量信众们会热衷于葬礼也还有别的原因，那就是想借着聚集办事的时间蒙混过此次异界联通。此次的行动可以说在付出和收获的比较方面真是不划算，那么懈怠的人们只要找个由头就会抓紧机会翘班，至于理由都已经有别人帮忙提供了。

不过也还是有不少人在继续监督俘虏们的搬运工作，毕竟黑门附近依旧是格鲁古人的活动范围，那些巨大的拆迁机甲完全能提供足够的安全感。至于不去参加葬礼的原因其实也很简单：埋在地下的棺材是给死人享用的，而拆回来重建的房舍则寄托了许多活人的愿望。

就算是自己不会修建他们的房屋也没关系，抓回来的这么多人中总有几个手艺人，拿着鞭子棍子就能让他们知道怎么办了。有人有材料的话就自然可以整出大量的房舍，这在河青人看来完全是理所应当的事情。