寻常人会因为情况的变化而转变立场，四娘在目睹了眼前的情况后便也露出了冷笑。她先是微微撑直了身子将左手放在患处，但却又故意将手心拉出一点距离地远离身体，这样就可以让莹莹流动的红色光华被周围人所看到。

在场诸人都知晓这是施展治疗“神术”时的异象，所以河青人和草原人就重新想起了这位女子的重要性。也就是心知肚明是怎么回事的格鲁古人对此暗暗发笑，只是看在这是土著间的纠纷上便无意理睬，只当是旁观一个神棍当众耍怪而已。

会忍着伤痛做出多余举动并非是闲着没事干，四娘随后就表露出了自己的意思：“圣哉，无论山南山北都需要护着各家之财，这是走到哪里都能说得通的事情。可是在那里向我等求救的难道不是同族兄弟么，如果是尔等家人落难的话也可以不去救么？”

此言一出就相当于是要当众表示反对，不但原本准备硬着头皮接受的河青人都大吃一惊，就是因为事态发展而陷入绝望的奴隶们也都很吃惊。而需要经历翻译才能了解状况的牧主们就更不敢置信了，怎么这是被箭射落的鸟儿还能飞上天了？

但最先找到四娘说话的并非是利益攸关的这些草原人，在他们聆听旭川翻译时就先有姚浦泽凑在了四娘边上。这个男子忍了忍近期丧亲的悲痛，终于还是劝说道：“这个，大家似乎都不是很看好将人救回来的样子，你看……”

“看什么？看你们将人生生地抢回来吗？咱们之前才与这些草原豪杰并肩作战过，怎么能一翻脸却要与他们剑刃相向呢？那不成了见谁都乱咬的疯狗了吗？”两句话就将姚浦泽的劝说给堵回了肚子里，四娘还偏偏流露出一副义正词严的模样。

但这就更让围观之人摸不透她的心思了，这到底是救还是不救啊？

重点还得在于接下来的补充，因为这位神使当场提供了一条不同的解决办法：“这些奴隶是他们的财产是吧？是财产就总得有个价嘛，开个价，我神教买下来就是！但也要给他们说清楚双方在今后也得精诚合作下去，因为在无数的天地中总是有无数的财富在等着咱！

要一一将堆满房屋的宝贝取回来就得人人都拿出赤诚之心，所以咱们两群人必须得有着兄弟般的赤诚才行。既然互为兄弟之族便不可再有奴役之事了，所以我提议以后不但是国人不可为奴，就是牧民也不可为奴！

大家认为能做到这一点么？能做得到的话便能互相将后辈交给彼此，两边便也能长久地合作下去了！”

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