卢长谐说着，伸手向上首的位子引了引，示意杨集上坐。

「不敢当、不敢当！晚辈与裴公一样，是以个人身份造访，若是我家兄长知晓晚辈失

礼，定然请出家法治晚辈一个大不敬之罪。」杨集谦虚之余，顺便把杨广推了出来，给人的感觉就是他杨集此来，乃是受杨广之命。

卢长谐和赤卢松听了杨集这句话，一怔之后，双眼却是陡地亮了起来。

听杨集的意思，他是杨广的特使来着，而他这等遮遮掩掩而来，莫非是皇帝要与卢氏进行什么交易不成？阑

若真如此，那可是天大的好事啊。

他们之所以这么兴奋，主要是范阳卢氏在北魏孝文帝之前，虽然在士林之间拥有十分崇高地位、十分巨大的影响力，但是他们这种地位和影响力主要在民间、并没有得到官方承认。所以影响力不算太大、不算太广。

直到北魏时期，魏孝文帝眼见高度自治的鲜卑各部如日中天、动不动就向友军开战，他出于制衡鲜卑各部的需要，便打算将北魏各部全部汉化：一方面下令改鲜卑复姓为单音汉姓，禁说胡语、禁穿胡服、禁止胡人习俗；同时又在洛阳城内设立国子学、太学、四门小学，规定所有贵族子弟必须学汉语、学汉礼，这便是当时诏令中的「不得以北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居官」。

另一方面，魏孝文帝又大量任用汉人为官，他为了获得汉人世家的支持，便把实力最为强大的的范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏四姓为天下士族之冠。此举固然出于当时的治政需要，但是也使四大名门首次得到官方承认，自此以后，四大家族正式成为人尽皆知的名门高第，其累积千多年时间的名望和人脉关系也是因此暴发出巨大的影响力。

这也就是说，卢、崔、郑、王之所以能够登上士林的神坛，主因是主宰天下、钦定天下高门的孝文帝，而他们自身积累的名望和人脉只是起到了奠基的基本作用。

官方认证的招牌，给予四大高门带来的实利、潜在利益、影响力毋庸置疑；故而魏孝文帝之后，五姓七宗在同进同退一致对外的同时，内斗也变得十分激烈，而入选士族四大高门中的家族以及位子也随着时间的推移、实力的此消彼长，不断发生变化。