第三章 黑衣僧人(2 / 4)
作品:《夜恒》少年傻笑起来,感觉还挺好。
“我还是赶紧回家吧,姥姥一个人在家,没人照顾不行。”少年自言自语道。
……
山泥村北,一间小破庙。
黑衣僧洛相冲破了那陀寺的捆仙绳禁制,洛相不敢作停留,打晕面前的几个红衣小和尚就朝庙外奔去,庙外还有几个身穿红衣的小和尚,洛相知道这些人都不是自己的对手,几下子就把这些红衣小和尚摁在地上,洛相见刚刚打架的时候那个人竟然没有出手,反而有些担心,也不知道那个人会怎样对待自己,如果硬要打一场的话,自己肯定不是他的对手,他又会不会看在曾经的同门之谊上饶自己一次?还有那件灵宝,又到底会不会帮得上自己,洛相想着这些,继续向外走去。
还没有走出十步远,庙外墙上一红衣僧迎面而立,看向黑衣僧洛相,说了起来。
“洛相,你们刹劫寺与我那陀寺佛法学说相悖,这也就注定,你我二寺之间,最后只能是鱼死网破。”红衣僧普善说了一句,说的时候似乎还有些心痛,因为刹劫与那陀同根同源,普善知道,两寺的斗争,最后吃亏的还是佛家,白给儒道两家便宜捡。
可明知如此,却没有办法改变,因为佛法到底是顿悟还是渐悟决定了佛家两种截然不同的修行方法,为了争个对错高下,二寺分割为两个完全不同的教派祖庭都是有可能的。
“你那陀寺的渐悟学说根本狗屁不通。
佛家正宗乃是讲究人人心性本净,本来是佛,只须一朝顿悟,即可成佛。
而你那陀寺的学说分明就是异端邪说。我刹劫寺一定会和你那陀寺周旋到底。”洛相一字一句斩钉截铁,铿锵有力。
普善听后没有生气,刹劫与那陀的形势已经不是他普善或者几个僧人能够改变的了,在这种情况下,只能是选好阵营,然后一直斗旋到底。
其实普善和尚不生气还有一个原因,以前洛相曾与普善三年为同门,洛相很有头脑,看待问题总是有自己与众不同的独特的想法,而且武功不差,在众弟子中名列前茅,普善很早就开始关注自己的这位小师弟,很中意这个师弟,在那陀寺的时候,普善也经常照顾他,帮了洛相很多忙。
不过后来,洛相一口咬定,顿悟才是佛家正道。
然后,洛相就被那陀寺按照寺规打个半死后逐出了那陀寺。
普善还曾找到老住持为这位走错路的小师弟求情,可涉及到门派佛法之争,老住持又怎么可能继续容他?
可怜造化弄人,之后洛相就到了刹劫寺,曾经的同门变成了现在的敌人仇家。
“以前你刹劫寺不过是背地里搞些小动作,我家住持心善,睁一只眼,闭一只眼。这回尔刹劫寺,从南徐州远赴京都大云寺传扬你们的顿悟佛法,还美其名曰“无遮大会”,这是要明摆着和我那陀寺作对。”
普善义正辞严。
刹劫寺在南徐州,那陀寺坐落于京都,那陀寺主张渐悟学说,认为佛性人人本具,只是为客尘所覆,所以必须时时修习,好拂尘除垢,一朝渐悟成佛,其实就是讲求一个从量变到质变的过程。
而刹劫寺与其刚好相反,持准顿悟成佛。
京都大云寺无遮大会上,黑衣洛相义正言辞宣扬顿悟佛法,结果被那陀寺的人从京都追到南徐州要杀他。
那是当然,你站人家鼻子上拉屎撒尿,谁能忍?
佛法的顿悟与渐悟,究竟是谁对?谁错?
几百年后,刹劫寺与那陀寺的佛法顿渐之争,将会被称作“刹那之争”永远记载于史册。
“普善,我刹劫寺的顿悟、立地成佛乃是佛法正宗,我洛相不惧与你那陀寺为敌。”