可惜，这并不是解决矛盾的好办法。

燕国的有志者，如栗腹，如将渠，他们都看出了这个问题，燕国在短时间内征服了辽东的大片土地，也得到了很多的人口，可问题是，时间太短，这些人并没有成为燕人...将渠曾想要改变这种情况，稳固燕国在辽东的统治，可惜，他离开燕国之后，他的政策就被取缔了。

燕国的士卒们，除却那些被迫作战的辽东人，就是生活在其他地方的燕人，也是有着不满的，因为燕国独特的位置，故而这里的不少百姓遭受着寒冷和饥饿，而燕国的变法又一直都是在对齐国的战争和拉拢军事人才的方面，在内政上，还是很落后，这就使得燕国内的官吏体系混乱，贵族腐败，行政效率低下。

在这样的情况下，燕国却一直都在修建长城，从不曾停止徭役，从燕成王到如今，燕国每年都在动用人手来修筑辽东长城，来稳固自己在这里的统治...赵括最初听闻这件事情的时候，他只是摇着头，感慨：天时不如地利，地利不如人和...燕国军队的内部矛盾是激烈的。

而赵括曾经跟燕国作战的时候，曾允许燕国的士卒抓住自己的将领来请降，这样的行为并不多见，因为大部分的贵族将领，是很反对这一点的，哪怕是敌人...这叫以下犯上，士卒怎么能去攻击自己的将军呢？而燕国的军队，既没有秦国那样的奖励，他们杀敌是得不到奖赏的，也没有赵国魏国那样对国家的认同感。

燕国军队里不少人都是被不断欺辱的辽东人，这些人被逼着奔赴战场，希望他们能有保卫燕国的想法？？这就是在说笑了。

而赵括在燕国的名望很大，他的名气大来自与几个方面，首先是他击败了栗腹，然后他将火炕推广到了燕国，后来就是他的马服书，值得一提的是，赵括的《马服书》里有很多关于平等，关于君王要一视同仁的说法，燕人对这些思想非常的感兴趣...在将渠的时代，将渠在各地设立学室，教化胡人，而他们的教材就是《马服书》....

赵括的出现，就引发了燕国军内这些辽东胡人，以及一些落魄的燕国庶民的反抗，赵括不会杀死他们，他们又为什么要继续为了那些欺辱自己的仇人去卖命呢？

“君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人，君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同强盗仇敌。”，这句话，自从上次柏仁之战后，就在燕国迅速传开了，有的人说这是孔子所说的，有的人坚决的认为这是马服君所说的。