从行事风格来看，司徒玄空不认为这种教派式的组织可以将国度发展得更好。

他们所为无非是牺牲一批人，将利益盘剥出来打散分配。

屠龙者最终会变成龙。

当旧的利益阶级被暴力消失，新的利益阶级同样形成，一切都不会变。

最终只是换一些新人上位而已。

无益于国，也无益于事，为了推翻而推翻，这是不容许存在的组织。

更让人忌惮的是苦教的控制模式，这完全是一人上，万人下的模式。

对于东岳来说，这是制度的直接转换，与北疆帝国的区别并不大。

这种制度遇到英明的君主自然是万众一心，可要碰上平庸一些，甚至无能者就是一场灾难。

皇室动荡，派系林立，争权夺利，国度动荡。

这会远较之现在的模式更要不堪。

诸多大国在不断发展之时，也在不断探索各自的发展之路。

北疆的君主制，东岳的内外分权制，西流的议会制，南澳的联盟制，瀛国的皇室神权至上，摩揭陀国的宗教模式……

但凡此类，都是经历了无数次的争斗和理念之争才确定下来。

东岳早期与北疆并无区别，同属君主制，只是宋家皇室在不断的变革中不断放权，最终形成了如今的制度。

这让宋家屹立至今。

活了上百年，司徒玄空见过太多太多。

他不喜苦教，更不喜涉及苦教的人。