“不是我捣鬼，是你踩踏在高风险上而不知觉”李鸿儒连连摆手道。

若非文公主一个人不足以成事，李鸿儒才懒得拉着松赞王进去，这更无须说拉扯毗俱胝王妃。

没有出色的教派学说引诱人不断加入其中信仰，便只有去动用王朝力量。

此时的吐蕃处于文明播种时刻，也是上佳铺设的时间段。

但凡松赞王等人夹杂自己学说进去，让人念诵自己的名字，便会在诸多吐蕃人脑海中形成尊敬的念头，转而有着世世代代的传颂。

这与佛陀构建信仰几乎一致。

借助陈祎取经，大唐不乏这方面的学说。

只需松赞王等人抄一抄，这事的难度不大。

此时要看的是李淳风如何解决问题，又有松赞王和毗俱胝王妃能不能统一战线。

“本赞普好着呢！”

松赞王哼了一声。

这家伙一来就恫吓他，偏偏他还吃这一套。

这不是李鸿儒地位高导致说话有信服力，而是他这些年处于逻些城经历的风波不少。

除了与婆罗门斗智斗勇，松赞王亦是察觉逻些城底下还有暗流汹涌。

这种暗流在昨晚便有着突然的爆发。

婆罗门的佛陀杀向大唐使团正使，这是松赞王所不曾想到的。

但凡李鸿儒死在逻些城，松赞王已经能想到唐皇必然的黑脸，又必然随之产生的把柄与后患。

摩珂迦罗的地位很高，但冒然的出手不占理，被人直接反杀。

婆罗门一教三分，分成大梵天派系，这个派系当前是主防守和避让。

又分湿婆派系，这个派系好斗，喜用暴力解决问题。

又分毗湿奴派系，这个派系属于中立，做一些这边劝劝大梵天，那边劝劝湿婆的事情。

摩珂迦罗只是湿婆派系麾下一员，难于完全代表婆罗门的意志。

相较于大唐使团正使李鸿儒去死，松赞王当然是乐意看到摩珂迦罗死。

只是这其中的凶险他也不得不做防备。