颍川在战国时属於三晋之地,三晋尤其韩国是法家的中心,申不害、韩非子的故里离阳翟只有几十里地,本朝以来,通过世传“文法”,也即法律而任官达三世或三世以上的世族屈指可数,不过五六家,而颍川就有三家:阳翟郭氏、长社钟氏、颍阳王氏。受法家锐意进取、以法治国、崇尚权谋、维护中央集权等思想的影响,颍川士人以儒学为经,以法学为纬,积极参政,以天下为己任,所以党人之中颍川人为数甚多,“八俊”里李膺、杜密、荀昱都是颍川人,当年太学生的领袖贾彪也是颍川人。因具此崇法家、尚权谋之传统,到了三国风云际会的时代,颍川士人自就脱颖而出,曹操引古人之言,说:“汝颍多奇士”,直到晋时,祖逖之兄祖纳还说:“我汝颍之士利如锥”。

从硕儒们的共同点,荀贞想到了这些,又从这些想到了族中将要兴办的私学。荀氏也是兼修儒、法两家,教出来的学生绝不会是腐儒,可以预见这些将来的学生们必会成为他日后的一大助力。

三天经会罢了,各县士子归家。

荀贞送荀衢、陈纪等归去,送到县界方止。在离别时他对荀衢说道:“仲兄回家后要安心养病,病好了,才能施展抱负。”荀衢一笑置之。他现在满心思都是办私学之事,对荀贞的劝说并不在意。荀彧被钟繇举为郡户曹掾,得到了文太守的同意,已然走马上任,没有和荀衢等一起回去。

送走了荀衢、陈纪,荀贞和荀彧、荀攸等回县。

在舍门外,左伯侯迎上来,满脸笑容得说道:“荀君,阿满回来了”

阿满,是荀贞门下的一个宾客,荀贞在凯旋归来阳翟后,派他出去办一件事,他已经出去很多天了,终於今天归来。

荀贞问道:“他一人回来的?”

左伯侯笑道:“不是,他找到了荀君令他找的人,和那人一同归来的。”荀贞大喜,说道:“好人在何处?”左伯侯答道:“在院中。”荀贞翻身下马,顾不上荀彧、荀攸、戏志才等人,抢步登上门前台阶,疾步往院中去。看他如此急匆匆的,荀彧、荀攸、戏志才等面面相觑。

荀彧不知荀贞派阿满去找的是谁,见他如此迫不及待,甚是惊奇,问荀攸、戏志才:“是何人来到,竟使我兄如此欢喜?”

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