蒲茂说的那几条，除了大赦天下等之外，余下的就都是慕容魏国存之已久的弊政。

如“清查荫户”，如前文所述，荫户是国家许可的，给官员们的劳动力，荫户不必缴税，此乃唐制，是附属於九品官人法的，魏国袭用之，但依唐制，按照官品的高低不同，官员们被允许拥有的荫户数目都是有定数的，但慕容魏国到了后来，荫户的定额形同虚设，贵戚无不拥有大量的荫户，加上被他们和地方豪右隐匿的民口，乃至到了“国之户口，少於私家”的地步，慕容暠继位后，魏国朝廷的一位大臣建言清查户口，罢断一切诸荫户，慕容暠同意了他的奏请，叫他主办此事，结果稍一查检，就搜括出了二十余万户，随之，这位大臣便引起了魏国达官贵人们的众怒，最终被暗杀身死，而这个清查荫户的政策也就不了了之了。

如“三分共贯”，这个说的是营户，唐制有给兵的制度，把一些营户赏与立下军功的将相大臣，给他们种地放牧，但调度权依旧归中央朝廷，以作一种功劳的酬报，魏国亦承袭了此制，魏国的权贵们遂借机大肆侵吞营户，“三分共贯”，意为三分之一的魏国营户都被他们侵占了。

又“屯田旧政”，慕容魏国初建国时，重视农业，学用前代秦、成及唐国的屯田制，编制唐人百姓，搞了大量的屯田，本来对屯田民的赋税征收还在能够使他们糊口度日的范围内，但发展到近年，赋税的征收已是到了无可复加的地步，用官牛者，“公收其八，二分入私”，有私牛而无地者，“公收其七，三分入私”，——要知，前代秦末之时，一样也是天下战乱，时为秦朝丞相的成武帝，其所施行的屯田税制，已经算是相当的重税了，也不过“持官牛者，官得六分；自持私牛者，与官中分”罢了。

民力被权贵侵占、兵源被权贵占有，赋税又苛於虎，如此政权，何能不灭？

孟朗上书蒲茂，提议革除魏国的此诸项弊政之时，感叹不已的发了句议论，他说道：“可笑慕容暠梦西椒三雏，竟妄以为天命在彼，暴政如此，民不聊生，如何敢言天命？”

蒲茂当时深以为然，矜持地问孟朗，说道：“孤行仁政，兼名在五胡次序，天命差可在孤否？”

孟朗或许是为了避免蒲茂因为攻克了邺城而滋生骄傲，那时没有正面回答，只是说道：“愿大王一以贯之，海内终将重归一统。”

还不到三十岁，就即将灭掉强魏，魏国一灭，放眼北地，谁还能是大秦的敌手？统一北地的日子不远了，而当北地一统，麾兵百万，渡江灭唐，亦弹指之易也！蒲茂雄心万丈，慨然说道：“姚桃祖父尝言：自古无胡人为华夏天子者。孟师，孤不才，敢做此第一人！”

却在蒲茂安抚宽慰孟朗的时候，他不觉又想起了那天孟朗与自己这番对谈，想起了自己壮志在胸的这句话，他散发於肩，跪坐榻上，双眼明亮，熠熠生辉，真心诚意地与孟朗说道：“孟师，记得孤少年时，孟师曾对孤讲过，王者之心，当包容天下！孤，今王矣！天下，孤都可包容，何况一个慕容瞻？何况区区十万余户的关东黔首？孟师的忧虑，孤知之；孤的王者之心，盼孟师亦能知之！”

“大王雄姿英发，臣鞠躬尽瘁，愿佐大王成天下之王！”

“孟师文武兼资，管、乐之亚也，孤有孟师，海内何愁不定？”

帐中如春，曾经的师生，现今的君臣，两人相顾而笑。

眼看自己教出的学生，从一个少年的氐胡，渐渐成长为了一个像模像样的华夏王者，孟朗老怀欣慰，适才那一点因蒲茂固执己见的小小郁郁，於此时此刻，似是不值一提了。

数日后，蒲獾孙等奉召，相继赶到了邺县外的军营。