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第二十八章 石铭十六字 宝掌也好人(2 / 5)

作品:《即鹿

不过话说回来,先把畜类分给这些营户家属,的确是把“国家”的损失,转嫁到了他们的头上。这是不符合莘迩“爱民”,尤其是体恤贫家的本意的,但也无妨,反正收取本息是在后年,待至后年,看看这些前营户家属们养殖的情况,到时再议该如何收取本息不迟。

前为百姓的队伍,后为羊、马的队伍。

百姓的队伍已经出了视线,羊、马的队伍尚且没有尽数过了谷阴中城。

莘迩立於城楼,观望良久,喟叹了一声。

羊髦奇怪地问道:“明公,这是释士家为编户齐民、设立郎将府此要政之开始,得以顺利施行,应该喜悦才对,明公却为何叹息?”

莘迩指向由步骑兵卒看护着远去的百姓方向,又指了指一样由兵士看管着,正在通过中城城下的羊马,说道:“古称管民为‘牧’,养羊、马亦称‘牧’,士道,黔首万民,果如羊乎?”

羊髦沉吟了下,答道:“为政者,一举一动,一政一策,皆事关万民,是以牧民者,当心怀百姓,唯有如此,才有仁政。”

羊髦这话,没有正面回答莘迩的问题,只是一句议论为政者该由的责任感罢了。

黄荣说道:“尊卑异流,此人伦也。‘劳心者治人,劳力者治於人’。小民无知,劳力者耳,於今乱世,如无明公执政庇护,他们连自己的命都做不了主,荣以为,便是非羊,亦相近也。”

莘迩问傅乔、唐艾、羊馥等,说道:“老傅,千里、异真,你们以为呢?”

傅乔大概是已经接受了纳乞大力之妻妹为妾的现实,放弃了反抗,比起前几天,情绪平静了许多,他摸了摸胡须,答道:“‘天地不仁,以万物为刍狗’,天生万物,本无高下,吾等所以尊,彼等所以卑者,读书多少之故也。劳心者固然治人,然把小民比作牛羊,似非恰当。”

唐艾、羊馥没有表达观点。

他两人一个只关注时政、军事,一个是埋头干活的踏实人,对别的东西都没兴趣。

莘迩目望城外羊马的队伍,久久不语。

唐艾问道:“明公,在想什么呢?”

“我有一言,送与卿等。”

唐艾说道:“明公请说。”

“务要记住:水可载舟,亦可覆舟。民者,水也。”莘迩顾视黄荣,说道,“景桓,你不能瞧不起‘小民’啊!”想起了前世时在史书中读过的一件事,斟酌稍顷,下令说道,“景桓,你明天上奏太后,请在三省、国中的州郡县官廨,俱竖石碑一座,铭文十六字。”

黄荣恭谨地问道:“敢问明公,哪十六个字?”

“尔俸尔禄,民脂民膏。下民易虐,上天难欺。”