还记得二十年前的情景，当时是庞籍告诉赵曦：就当闲聊。现在也是前置闲聊的条件······

“官家，恕老臣愚钝。在老臣看来，国朝如今完全可以以日新月异来形容。不论是军备、税入、教化、民生等等，都可以与先帝时不可同日而语。”

“老臣欣慰，在有生之年能见到大宋中兴指日可待。官家，就国朝当下的情况，二十年前老臣连想都不敢想。”

富弼没有具体的新军的崛起，没有民役在事实上的取消，没有对比三冗已经解决的成绩，也没有对比税入的飙升。只是单纯的感慨，但是却很贴切的表达了他对目前国朝的满足。

“那么，国朝之所以有今日之变化，是因为什么？”

“回官家，皆为官家新政之由！”

“阁老，虽然你这是恭维，但在事实上也确实是这样。除了王阁老的部分新法，国朝之所以取得今的成绩，确实都是从朕这里展开的。”

“朕不是自夸，而是感觉差强人意。回到以前的一些法上，国朝并不是我赵曦一饶大宋，是全朝廷的大宋，是千千万万大宋子民的大宋。我就是浑身是铁，又能打几颗钉？”

“阁老，纵观国朝这些年的成绩，有多少是朝臣们主动做出改变的？没有！都是从勤政殿出去，然后经过反复的上下讨论促成的。阁老，这不正常，或者这不是一个王朝的正常状态。”

“当年各家学派辩经，朕曾提过一个法：百家争鸣，百花齐放。其实，这个法朕更希望能出现在施政、治政、理政上。遵从，朕不否认臣工遵从君王的意义所在，然而，一味的遵照执行，这本身就是一种僵化。”

“国朝南北几千里，东西几千里，各州府郡县又如何能千篇一律？朝廷的新政在各地的实施并不能一概而论，这需要臣工们发挥主动。可结果呢？阁老，可能内阁以为责任书是任务指标，担心因为责任书的原因，造成地方州府郡县在执行新政时的混乱。”

“事实上，朕之所以出台责任书制度，目的是督促地方官员的主动，让整个国朝到处欣欣向荣，处处日新月异，而不仅仅是朝廷。结果呢？阁老，朕以为，之所以出现这样的情况，在本质上是朝臣思想上的僵化，头脑上的顽固，根子上的不思进取，还有懒政怠政的惯性以及家国理念不强，故步自封严重，享乐主义盛校”

“是故，朕想对国朝的议政进行轮训，尽可能的去开发议政臣工的思维，以全国朝真正意义上的大变革······因为他们才是国朝的中坚。”

多久了？多久官家没有这般长篇大论的言论了？很久以来，就连富弼都是在揣度官家的意图。而此时，富弼是从官家的言谈中，真切的得到官家的意志。

是不是存在思想僵化，富弼不自知，因为他也是被惯性带着的大宋臣工，除了敢喊出祖宗不足法的王安石，多数朝臣都是被惯性带着的。他只是对讲武堂轮训就能改变的做法有疑惑。

另外，这几，富弼静下心来，也与内阁的诸位讨论过责任书的问题，似乎他也觉得签订责任书的事宜有些不妥了。

王介甫的观点也许是对的：责任书虽然包罗万象，但官家并没有将任何一项具体化。能否完成，或者完成那些项目指标，包括确定指标，完成到何种程度等等，不在朝廷，在州府和衙门。这只是一个指导性的措施，不是强令，还是基于自愿的基础。朝臣没有签订责任书，不是没有担当就是安于现状。

再结合官家的这番话······或许自己真的误解了，也或许真的存在所谓的思想意识的问题。关键是，讲武堂轮训就能改变这些吗？