文明如丝如线，穿起了历史。

真正高明的政治家，早就不再单纯做谋士、做肱骨，而是成为文明的推动者，去缝合朝代和朝代之间的文明缝隙。

不在乎朝代更迭，只在乎文明刻度。

政治家手里，最初的武器是剑，后来的武器是思想。

剑负责披荆斩棘，思想负责反骨洗髓。

高明的政治家，奸诈狡猾，无论是哪方势力，能用则用，不能用则弃，内心世界没有任何标准，又全是标准。

蒋斯倾也许不算忠诚的国朝臣子，但他一定是一位高明的政治家。

他是第一位做到了游离于国家之上的思想者，在他眼里，这片土地不是有主之物，是谁有本事谁就能做老大的角逐之地。

谁能带给这片土地更辉煌光明的未来，谁就能拥有它。

无论是国朝、还是番波斯国、南诏、吐蕃，都只是蒋斯倾的棋子。

强者是文明的选择，而他蒋斯倾，终其一生只追随文明一词，臣服于文明。

苏牧野扪心自问，做不到蒋斯倾这份孤勇。

正是因为看到了这里，他才意识到自己和蒋斯倾之间真正的差距。

所有人都认为蒋斯倾曾经抛弃睦朝改投先皇是为保蒋家荣耀，只有蒋斯倾自己知道，他始终没有背弃过自己的理想，蒋家荣耀在他看来，不说一文不值也差不多。

而蒋斯倾会让蒋奉奉杀了自己，会留蒋若若从今上手里觅得一份生机，只是因为他认为，应该有人继续传承他的理想。

苏牧野会尽最大努力去救蒋奉奉，恰恰也因自己被老师的选择震撼和触动到。

他做不到，不代表他不向往，他做不到至少可以去试试保留一颗火种。

也许火种会熄灭、也许火种会缓慢唤醒地下沉烬，只要火种在，总还有份希望。

苏牧野已经安排好，若今上实在不愿放过蒋奉奉，他会让人去劫狱，总要保蒋奉奉一条命。

庙堂未了思卿衣，中原风起拭青刀。

……

“也就是说蒋五公子又是一个人了？”