泰戈马部落首领满满糟心的与其他部落讨价还价，痛并快乐着计算收益，现在这个外号还没有以前的好呢！

众多部落首领口口相传，传播速度会变得相当快，要不了多久，就会变得众所周知。

这样一来，布鲁多首领和泰戈马部落的未来名声就要大大糟糕了。

至于什么小气的，狡诈的，又或是贪财的，华夏人通通没有理会，这是当地土著部落之间的事情，跟他们完全没有任何关系。

一上午很快过去了，不少巫师累得精疲力竭，他们的部落也消耗了大量祭品和财富。

不像泰戈马部落的祭品壮牛，杀掉了还可以卖肉，许多东西一旦用了，就无法再重新回收利用，像颜料、酒水和香料等，在贫穷落后的非洲，这些东西可都不便宜。

尤其是小部落，光是倾族来到这座小山头就已经耗费了许多家底，每天光是填饱所有族人的肚子，都是一笔不小的开支，没有办法像那些大部落一样玩那么多花活儿，只能派出自己的巫师，在土台上硬踩那些烧红的木炭，跳着危险刺激的踏火舞，在眼下这个饥荒与战乱交替的灾患之年，已经是竭尽全力。

中午的时间并未空闲下来，各部落的巫师依次登上土台，使出浑身解数，用自认为最虔诚的方式，向老天爷传达自己的愿望。

云彩倒是多了几朵，可是依旧没有要下雨的意思。

不过嘛！

正如同栾政委所说的那样，重在参与！

没有一个华夏人愿意相信，这些土著部落搞过这么一波后，老天爷会真的给面子，洒落一点雨水下来。

“华夏部落”巫师的上场时间在下午，看过土黑子们又唱又跳的套路，无论是李白，还是黎峰，心头大定，无论从哪一方面相比较，华夏人的准备绝对是逼格满满。

毕竟从一开始，亲自主抓这一活动的黎峰就是完全当做综艺活动来搞的，至于什么宗教性，通通都是扯淡，基本上和国内祭祀上古先贤没什么区别。

因为政策就摆在那里，不可能真的当成迷信活动来搞。

尽管黎峰不愿意承认，但现场的实际情况还是让李白说中了，绝大多数土著人都是来参加狂欢的，嗷嗷乱叫，又唱又跳，一边杀牛宰羊，等嗨完了以后，放开肚皮大吃大喝，最终根本目的，就是趁机来乐呵乐呵的，没事就继续晒吊。

至于最后能不能祈求来雨水，恐怕除了部落首领等这些大人物们以外，没有多少小人物会关心这些事情，只要今天能够有东西吃就可以了。

如果没有的话，潜藏的兽性就会完全爆发出来，通过烧杀抢掠，不择手段来获得财富和食物，哪里会管他人死活，完完全全是最残酷无情的丛林法则。

下午三点多钟，结束了祈雨的塔奇拉部落巫师一边走下土台，一边向周围挥手致意，他的表演性质更甚于宗教意义。

估计他上台的时候，多半也是冲着秀一波来的。

现在看来，这位巫师成功获得了自己想要的欢呼声，实在是秀到不行。

即使是华夏人，也在为这位巫师献上的“表演”热烈鼓掌。

塔奇拉部落首领十分真诚的说道：“华夏人，请你们的巫师为我们带来雨水！”

外来的和尚会念经，有这种念头的人恐怕哪里都有。

前面一个又一个巫师登台，可是雨水一滴都没有下来。

现在有不少人把希望放到了华夏人的巫师身上，哪怕自己也心知肚明，但是难免有赌徒心态在作怪。

但是如果他们不组织祈雨仪式的话，部落里面就会出现各种各样的怪话，会动摇到首领们手中的权利和威望，甚至那些不安定分子会以这样或那样的借口，故意挑起事端，所以这不是一个好兆头。

“小李，准备好了吗？该轮到你了！”