“从来坏天下者，皆知之者也，百姓不是因为听了宣讲、有了学问，才变得狡猾，而是生性狡猾，见小利而忘大义！读书为学者同之，是以为学先要立心，作书先要明理，有德有行，方可为人，古人有云，人性本恶，因皆好逸恶劳，是以上古之贤倡艰苦朴素；因喜趋利避害，是以上古之贤倡正身立命，今日若无信义之心，他日学有所成，必为天下之害也！”

孙秀一听，却也是暂时哑口无言。

卢志转而对陈止道：“百姓品性，善者称之为淳朴，然实乃愚昧而好恶，常有讥笑为学之人徒劳的，亦有不好田中劳作而懈怠者。有民为逃其责，举家寄而为奴者；有民为得钱财，贩妻卖女为娼者，何也？为求钱财挥霍而享不劳而获之事，此便是天性使然，非善恶可言，却是幼年未经教化，以至于滋胡人禽兽之念，天性不得约束！”

陈止听着，面色严肃，对卢志正视许多，知道这个卢植后代，果是学问深厚，见识广博，固然是站在世家立场，不喜寒门崛起，但所说的这番话，也是发自肺腑，言之有物。

只是这与后世的主流价值观却有很大出入，也不利于宣扬于天下，于情于理，陈止都不能、也不可能承认这套说辞。

就连卢志自己都很清楚，这话只能在这个厅堂里面说，出去了就要改成另一套说辞。

不过，对卢志的见识，尤其是辩才，陈止有了一个全新的认识。