王衍等人看着这个动静，都猜到了佛支佐的目的，但既然人家没有挑明，众人也乐得装糊涂，继续围绕着陈止的那本法论，交换着意见。

此时，那位竺法潜法师，已经翻看了几页，忍不住点头道：“陈施主的这本书，确实非同一般，乍一看，似乎只是讲述佛家的沿革历史，其实是把诸多法家要义，按着这历史顺序，一一排列出来，难得的，是并不杂乱，一一道来，层次分明。”

“不错，”罗勋马上就发表了看法，“士人多知韩子，知其之功，但不知其意，但陈君的这本书中，却写的清楚，按着历史顺序，以韩子为锚，先以《解老》、《喻老》之言，说明法家与道家之联系，又谈及商鞅之重法、申不害之重术、慎到之众势为楔子，说明了韩子将法、术、势通篇而论，方可称之为集大成者！”

王衍含笑点头，补充道：“这篇法论，讲述法家言，但开篇却是道家语，说明守一他看的很准的，法家形而下，道家形而上，法道不两分，是以如慎子这般人物，便是亦法亦道……”

说到这里，竺法潜正好翻过一页，上面提及了西汉初年之事，顿时让王衍眼中一亮，他指着一句，说道：“诸位请看，这法论写的很清楚，当年太史公写史，就把老子与韩子合为一传，皆因两家都讲究一个顺势而为，无非是一重士，一重君罢了。”

其时，玄学日盛，夹杂黄老道家之说，名士为之，不少人不喜酷吏之法，偏偏陈止的这一册书，好似站在客观角度，讲述的是法家的历史。

而但凡历史，就有交叉，否则单纯的一个学派，是无法静止不动的，所以其中就穿插了其他学派对法家的影响，而且都不是陈止自己的话，是他通过断章取义，把诸多典籍中的语句，重新组合起来，构造成了一个历史脉络。

这样一来，喜好法家的人，看的是法家的脉络和发展，如何一步步完善，一步步壮大，从多个流派到集大成，随后又各自延伸，让人心潮澎湃。

而喜好其他学派的，也能从中看出自家学派的价值，对法家的影响，从而增加成就感，也是看的舒畅。

这本是后世畅销书的路数，配合着陈止恐怖的阅读量、记忆力，呈现出了令整个时代名士也叹为观止的效果。