当大虞朝廷褫夺陆景一切官衔，职务时，陆景第一时间就察觉到了。

法天象地本就是需要气运加持的神通。

对自身气运的感知，变化尤其敏感。

所以当大虞朝廷吏部正式盖章定性后，陆景就知道张阁老已经动手了。

他不再是大虞东瀛总督了。

也不再受到大虞朝廷气运的庇护。

甚至于，他隐隐受到了大虞朝廷气运的排斥。

好在大虞百官和皇帝与当今大虞气运貌合神离，他们能实际影响的国家气运不多。

再加上陆景的「法天象地」所汲取的不是只有大虞朝廷的气运，「法天象地」汲取的气运是这方世界整个的气运。

所以，罢官削爵对陆景的实际影响没那么大。

只是在被罢官后，陆景连夜写了一篇《辩罪疏》呈递上去。

《辩罪疏》主要就说明了几点：

第一：我陆景对大虞从无二心，天地可鉴，日月可昭。

第二：我陆景做的这些学问绝对没有任何歪心思，这些学问也都是正经学问。你们害怕是你们心底有鬼。

第三：当今百官都污蔑我，皇上你要替我做主啊。

第四：伱要不替我做主，我可就要自己替自己做主了。毕竟君不密则失臣，上位你要想清楚啊。

第五：你们想要东瀛就拿去，我陆景绝无二话。但想缉拿我那是不行的。我不认为自己有罪。

嗯，还有一点陆景在《辩罪疏》里没有明说，那就是的——

东瀛你们想拿去就拿去。

但大虞派遣的官员能不能到任东瀛，那就得另外说了。

不然，大虞距离东瀛那么远，途中要是遇上点什么狂涛怒狼啊，深海大妖啊什么的，那可怨不得天，由不得人啊。

反正东瀛现在才是大虞的摇钱树，陆景不怕跟他们玩阴的。

而且他既然已经不是东瀛总督了，那接下来东瀛每年的银钱赋税也都不用交了。

毕竟陆景不是东瀛总督了嘛。

不在其位不谋其政嘛。

然后东瀛的那些产业啊，发明啊，还有跟陆景做生意的那些个番邦之人啊，陆景也会安排人手逐步撤离东瀛。

等朝廷组建兵马准备东征东瀛的时候，他们就只能得到一个人去楼空的空壳子。

而类似的准备工作，陆景老早之前就已经开始做了。

毕竟陆景在漠北搞的事情不是一时兴起。

他是早就有所谋划的。

如果想要人族昌盛，并且踏上星辰大海的征途。

这个旧时代是必须埋葬的。

这是一个漫长的过程。

因为当前时代，皇权仍旧不下乡。

大虞的政令最多只能到布政使司。

再往下，尤其是州县这种区域。

大虞朝廷任何政令的实施其实都需要当地乡绅，大族的同意和协助。

所以很多利民政令最后都会被弄的面目全非。

最可怕的是，各地州县的民众们往往是盲目的，愚从的，当地乡绅因为平时做善事，开粥棚，一点小恩小惠就会让当地百姓觉得当地乡绅人不错。

实际上，他们的田地财产早就被各路乡绅不动声色的刮走了。

可百姓们不懂。

只觉得是自己命不好。

然后乡绅们说什么，他们就信什么。

州县之地的话语权被那群豪绅乡贤牢牢把据。

所以陆景才会兴建安北学宫，培养学生弟子，让他们替自己去传播自己的学说，让那些百姓们认识到自己的苦难到底来自于谁。

不然，陆景费劲巴拉弄这个学宫图好玩吗？

学说中的思想，大地上只能通过人与人之间的接触传播出去。

而学宫就是这些学说的发源地。

这也是大虞朝廷反应如此激烈的原因。

因为陆景的学说确实触碰到了他们的逆鳞。

所以他们急了。

对此，陆景表示不错。

他们急了，那就说明自己做对了。

他们越是反对，那就越说明自己做对了。

陆景对略显着急的上官霁说道：“不着急，他们要来就让他们来。”

想了想，陆景觉着人家都这么大张旗鼓的来了，不欢迎一下似乎说不过去，于是他就又对上官霁说道：“在安北学宫正门十里外列队欢迎下他们吧。”