“刚才老许都说了我的不对，我肯定答不上了。嗯，看来，这个问题又得让咱们无所不能的小施来回答咯。”吴玉婷对施远腾，不仅喜欢，还有佩服。

“书记出了一个大难题。我试着回答，如果有差错，请书记指出。”施远腾的骨子里，就是一个喜欢探讨学术的人。他绝对不会因为要讨好谁，而隐瞒自己的观点。

“这个典故出自《庄子.秋水》，原文大概是这样：‘井蛙不可以语于海者，拘于墟也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可以语大理矣。’”

“从原文的前面部分看，刚才吴阿姨的话没有错。对于井底之蛙，不可以和它谈论大海，因为它受到居所的限制；对于夏天的虫子，不能和它谈论冰，因为它受到季节的限制；对于孤陋寡闻的人，不可以同他谈论大道，因为他受到所学的限制。”

“但是，庄子的本意并非想嘲笑或者讽刺井底蛙和夏虫。而是想说明另外一个问题，即因为时间和空间等方面的原因，人在认知上存在差距属于正常。”

“一只井底蛙，因为空间阻隔的缘故，它根本没有看过大海。所以，它不认识大海很正常。当它看过大海，你再去与它谈论大海，它肯定可以理解。”

“同样的，一条在夏天出生，在夏天死亡的夏虫，根本没有见到冬天的冰雪的可能，不知道冰的性状，是很正常的事情。”

“庄子最后说，当你走出河流两岸，看见无边的大海，于是知道自己的鄙陋，这样就可以同你讨论大道了。所以，庄子并没有讽刺什么，只是说明一个道理。用今天的话说，就是见多识广。呵呵，我这样说，不知道对与不对，请书记指教。”施远腾引经据典，说了一通。

许琪烽深深地看了施远腾一眼，说：“这个小施，学识真是深不可测啊。说得好，实在是太好了，比我理解的还要深刻和透彻。”