“一切都是天主的恩典，是主的召唤让我来到贫瘠的索马里，为这些未开化的土著带来主的光辉。”

阿莫尔神父语气温和，从他挂满微笑的脸上，丝毫看不出针对土著黑人的种种政策，是出自他手中。

传教士和商人是西方殖民势力的急先锋和主力，一个不从事殖民活动的传教士不是一个合格的商人，是的，传教士一般兼任商人、武装势力头目等身份。

阿莫尔神父进入朱巴河流域内陆地区以后，先是以传教士的身份获得落脚点，然后在兼任军火贩子的商业活动中挖的第一桶金，再接着拉拢一伙亡命之徒，两方合作垄断了朱巴河流域通往沿海港口的商路。

阿莫尔神父与萨瓦托的合作秉承细水长流、职责明确的精神，阿莫尔负责传教和拉拢当地土著，而萨瓦托则负责制定商业规则和武力维持当地秩序，萨瓦托规定，每批赶着骆驼进入杜朱马的索马里商队，都要用吊索拉着两块石头，用来给阿莫尔神父建造教堂。

还有如果有索马里人擅自在杜朱马打架闹事，巡逻队会把他们抓住，没收他们的武器，然后强行命令他们挖一个墓穴。接着把武器发还给他们，让他们继续打斗，代价就是胜利者应当把他的对手埋葬掉在墓穴里。

阿莫尔和萨瓦托两人制定的政策实行下来后，他们发现，城镇中的秩序好了很多，原本喜爱惹事的土著黑人看到几名死去的同胞后，再也不敢轻易闹事。