“这是你翻译的？”

杨鑫点头。

“这上面的秋分、春分，还有朱雀七宿是什么意思？逍遥游跟二十四节气什么时候扯上关联了？”邵诗秀不解。

啥？

翻译的不对？

祝子皋瞥了眼杨鑫，没敢说话。

杨鑫道，“因为宇宙这两个字，最早就出现在《庄子》一书，《齐物论》、《知北游》、《列御寇》等篇目都有，《庚桑楚》还解释了宇宙，他说‘有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。’”

“意思是，空间上似有实体却无处可得，就是‘宇’；时间上不断延续而没有始末，就是‘宙’。”

“古人观测宇宙是为了确定历法，测算二十四节气帮助农事，《逍遥游》开篇提到的北冥，鲲鹏，还有对天的思考，我觉得或多或少都表达出了庄子对观察天地宇宙的一种哲思。”

“这是古人对星辰大海的一种朴素追求，所以我才认为《逍遥游》全篇是有纪实文学手法的。”

邵诗秀听完杨鑫的解释，不由心惊。

倒不是说杨鑫的解释令她震撼，而是杨鑫的知识储备完全不像一个高中生。

古文这一块，对她们这些专门研究汉语言文学的老师来说，都是非常难啃的。

抛开教科书，她几乎不看别的古文文章。

杨鑫脱口而出就是一句她听都没听过的古文，其涉猎想必也绝对不止这些。

而且，他还知道历法、二十四节气的作用，看着也并不像胡说八道。

“这些知识你是从哪知道的？”邵诗秀问。

杨鑫脸不红心不跳，“我外公教的。”