之所是北宋，是因那时候社会经济大发展，古董市场的好坏是跟国家整体经济挂钩。

宋朝因失去河西走廊转向海洋贸易，在当时一条海船装载能力，是六百条骆驼合一起总和，运力大流通快，自然而然的经济就会更活跃，人们口袋就鼓起来，中上层的人就用来购买奢侈品，强化社交争取更大收益。

奢侈品中，古董绝对是头把交椅。

总之，今人熟悉的古董圈，是起于北宋末期，历经南宋、元朝两百多年，规则不断完善，形成可持续‘正规’的市场，后世只是进行小范围调整，没有从底层去更新。

如今在古董圈眼里，地域分成几大板块，楚烨手里属于秦岭东面偏向中原板块。

坐标确定，他就想起来仙婆婆从秦岭附近丰阳县道观挖出来的那块顽石。

今人在那座古道观遗址上建了玄天观，二者没有直接关系，能用材料也许会用也许不会，手里这块琉璃瓦，极可能就是那座道观遗物。

“极有可能了。琉璃瓦上釉光明显是明朝痕迹，在当时能用黄色除了紫禁城，就是被朝廷定为皇家宫观的武当山，以及其他几座……”

楚烨低头望着琉璃瓦结合手里头的信息分析。

仙婆婆常年打坐的顽石，是明朝富户从道士手里抢过去，最后进入喜爱修道的嘉靖帝朱厚熜视野，因此那座道观极大可能允许以武当山某道观规制建造。

正因为路痴，在清朝中期才会被当地知府一把火烧光，有部分材料被道士们抢救，死后被当陪葬品带进坟墓，二十多年前仙婆婆为找顽石挖坟，然后顺手带出来最后带到吕祖庙。

最后，那位在道观长大的尼姑，最后嫁给外国的大姐不懂行拿来请他帮忙打掩护。

“从工艺、风格等信息来看，错不了，喊个三五千块问题不大，如果能从仙婆婆嘴里确定坟墓主人身份，价格……真是好人有好报啊。”

楚烨想想就开心，当年小小的义举换来好几千块收入。

说道那位尼姑大姐，他觉得很好玩。