（唐）韦应物

凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。归棹洛阳人，残钟广陵树。

今朝此为别，何处还相遇。世事波上舟，沿洄安得住。

从诗题看出是一首寄给好友的抒发离情的律诗，初发即刚刚开始的一段时间，扬子是古代人们乘舟远行的渡口扬子津，寄元大校书，即写这首诗是寄给友人的，可能是作者与友人分别后才有感而发的作品，故而只能采用寄的方式传达。首联“凄凄去亲爱，泛泛入烟雾”描写初发扬子的情景，诗中以亲爱相称，可见两人友谊之深厚，离别时内心充满凄凄然的伤感情绪，乘船飘荡在烟雾当中，表现出作者在弥漫的烟雾中开始怅然若失的意味。接下来续写“归棹洛阳人，残钟广陵树”，说作者乘船返回洛阳之际，听到了从广陵树木间传来的钟声，诗句未刻意的创造动情的话语，而是描写钟声的袅袅余音与城外的迷雾树木交织在一起，将他们的离情别绪全然引出。颈联“今朝此为别，何处还相遇”开始抒发人生感慨，今日一别不知猴年马月尚能再相遇，烘托出“生离死别”的错觉，在唐代以舟船为重要交通工具的背景中，作者与朋友的每次分别都有可能是彼此之间最后一遇，即使是在现代社会，曾经深情厚谊的朋友，也很大可能渐行渐远渐无书，也有可能此生不会再相遇，故而相遇是人生美好的事务。尾联“世事波上舟，沿洄安得住”，即使说世事正如波浪中的小船，随波逐流不能自己，是作者开导自己也是宽慰朋友，坦然面对彼此的分离，这两句的寓意较为浅显，人在社会中的经历越丰富浓烈，自会对此两句颇有感触。

韦应物是著名的山水田园派诗人，在唐代田园诗歌史上有“王孟韦柳”的合称，但韦应物的诗歌风格在承继王维、孟浩然的基础上自成一格，诗的意象在清幽之中往往透着寂寥，关于舟的描写，除了世事波上舟外，还有一首意境迷离的绝句，名为《滁州西涧》，值得赏析。这首诗创作于他任滁州刺史期间，诗题《滁州西涧》，顾名思义，即为滁州城西的一条小溪流，从题目便知是一首描写自然山水的诗，是韦应物山水田园风格的代表作。作者任滁州刺史期间，游览至滁州西涧，创作出这首情思浓郁的小诗，所描写的景物平常并无稀奇之处，不过经过诗人幽深的艺术手法，勾勒出一幅充满意境的画面，将自己比喻成自横的舟，表达出作者不在其位不得其用的无奈及忧伤情怀。

《滁州西涧》

（唐）韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

这首诗大意是，作者独爱生长在涧边的幽野草，是那样的幽静而富有生趣，小溪流边上的树林中，时不时传来黄鹂的鸣叫声，春潮伴着夜雨急急的涌来，溪流河面像潮水一样湍流，荒野渡口处的船只随波浪横着漂。小时候曾目睹过停靠在岸边的小舟，在风吹雨打的情形下剧烈晃动漂浮，想必与韦应物所言“野渡无人舟自横”画面较为相似，不过好诗文的他，看到城西溪流水边的幽静景象和春潮带雨的野渡画面时，发挥其独具一格的诗歌风格，将所见景象迷离的绘画出来并寓托内心所感。这首浓郁的山水田园诗，描写的幽草、黄鹂、潮雨、小舟都是平常的事物，但经过诗人的点染，匠心独运的运用，勾勒出一副意境幽深迷离的山水画面，一经流出就深受文人骚客的推崇。鉴赏此诗时，有人认为“野渡无人舟自横”是一种比兴的手法，蕴含作者沦落到荒野的无人渡口，便像是自横的舟在渡头摇晃，用以寄托他的政治情怀，呈现作者不适其时未尽其才的伤感情怀。作为富有成就的大诗人韦应物，出身名门的他，创作此诗寓托他的政治理想，不无可能，不过作为欣赏佳作而言，将其提升至作者怀才不遇的维度，则容易落入说教的窠臼，权且把它当作一首上乘的山水田园诗，好比理解成作者以舟喻比自己，在小涧急流中闲然自得，呈现出恬淡的胸襟。

八九十年代，很多乡下地区乘舟或坐船是较为常见的事情，小船也是很多河流中常见的摆渡工具，这方面或许与唐宋期间人生生活场景相像，城市里多见于轮渡，则是近现代才有的。今日，城市的轮渡也减少甚至取消了，至于小船抑或扁舟，只能在特有的场合才能见到，如在风景区里设置小船供游客嬉戏游乐，也即是说今日的小舟多用来消遣娱乐，其次在一些还很落后的边远山区，尚且还能见到村民使用小木舟在河里打渔。“舟”已经基本上退出历史舞台了，对于大部分人而言，尤其是极少出入乡下的城里人来说，舟多半只会出现在唐诗宋词中，如上面分享的三首唐诗，是较为的含“舟”诗篇，尤其以李白的“轻舟已过万重山”最为脍炙人口，其它两首亦可值得细细品味一番。