在金谷园，杜牧想起的是歌女绿珠，这位风流诗人的性情，不得不佩服，他的多首经典之作皆是围绕女子展开，创作凭吊诗时，还不忘采用歌女作主题，从他的另外几首经典作品来看，对歌女的描写几乎是他诗作中的一款底色。将女人比喻成花，好像是真性情男人的常规写作思路，崔护名言人面桃花相映红，孟郊春风得意看尽长安花，李白天马行空的写云想衣裳花想容，或许女人对于这些诗人来说，是萌生诗情才艺的催化剂。杜牧曾有一首诗作《叹花》，杜牧叹的花是少女，只不过是曾经想要得到却因自己错过时日而失去的。以花喻美人，是很多诗人喜欢的话题，在《金谷园》诗中，落花与绿珠坠楼的外在意象有类似之处，于是杜牧借用落花之意象，形容的贴切自然，深刻描绘出美艳歌女绿珠命运的悲叹，从而韵味隽永的抒发出作者感叹物是人非的心境。

《金柅园》

（宋）晏殊

临川楼上柅园中，十五年前此会同。

一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。

金柅园位于今日抚州市一座中学校园里，前身是北宋时期州府的后花园，是官府接待的重要活动场所，晏殊出生于北宋时期的抚州临川县（今化属南昌进贤县），故金柅园是晏殊故乡的一座小型园林，晏殊曾在此游玩，于是留下了诗作《金柅园》。抚州曾经是江西省人文荟萃的高地，在北宋时期颇为有影响力，乡贤晏殊在北宋仁宗朝问鼎相国之位，政治家王安石在宋神宗时期厕身首相之位主持变法运动，唐宋八大家之一的曾巩亦是抚州人士，二十多年前的高中时代，经常听到学校拿抚州市临川中学作标杆，称抚州的读书文化甚是浓郁。金柅园作为小众园林，尽管历经千年依然留存于世，但是缺乏大事件或者文人墨客的关键点缀，金柅园并不为世人所熟悉，也曾有很多文人墨客来此题咏，但是没有经典名言，晏殊的这首《金柅园》从作品来看，并未多大意境特色，唯独其最后一句“人生何处不相逢”，可能是世人所熟悉的语句。

晏殊的这首诗前两句“临川楼上柅园中，十五年前此会同”是描写在故乡的临川金柅园内，十五年前欢聚的环境相同，可以看出晏殊不止一次来到故乡的金柅园，后两句是在前两句描写欢聚的基础上，通过斟满酒杯畅饮一番，表达了作者认为人生还会再相逢的快意。人生何处不相逢是个美好的愿景，但是这诗句首次出处颇有争议，往前追溯到唐代，杜牧曾在送别诗中写到“此生何处不相逢”，另有与晏殊同时代的文学家欧阳修，曾在其《归田录》中记载人生何处不相逢的语句。对于人们所熟悉的语句，存在出处争议是很正常之事，古人记载的真实性也并非百分百，有争议也是认真做研究的表现，品读诗词亦是如此，近年来网络上流传一些拼凑的诗句，会有一些不明所以的人，认为其为好诗，甚至作者也胡乱措置，辨析这些瞎编乱造的诗词现象，有益于提高真正的文学素养。

《沈园》