第一八九章 江湖不是打杀,是人情是世故是交易(3 / 4)
作品:《三国关家逆子龙佑荆襄》脱离了百姓的支持,脱离了民望,这个政权早晚会走向陌路…故而,关麟的回答尽可能的避开了“直百钱”。
不能骗老百姓的钱…
那总得找到新的“经济增长点”吧?
于是,关麟就把目光瞟向商贾。
在这份考卷中,他的第一句话是“民富国强”,这是提醒刘备与诸葛亮,千万不可因为小利砸了刘备那“惟贤惟德”的招牌,砸了蜀中百姓的人望。
第二句话,成立商务署,收取商业税。
这是寻找蜀中经济的增长点。
总是把目光放在贫寒百姓这群被“榨干”油水的黎庶身上,那多没意思。
赚钱,就得赚有钱人的钱。
如果说后世,是百分之八十的财富掌握在百分之二十的人手里。
那在汉末,就是百分之九十九的财富掌握在百分之一的人身上,一点儿都不夸张。
从这些有钱的商贾身上搞钱…
建立商务署,收取高额的商业税,约束他们的行为。
而作为回报,大肆提高商贾的地位。
这是“交易”,是关麟这份答案的核心与重点。
人言,江湖不是打打杀杀,是人情世故。
其实,江湖也不是人情世故,而是等价交换。
蜀汉要破“经济”这个困局,那一定要付出些什么,交换些什么。
与其付出益州人的心寒与民心思变,不如付出…商贾地位的大福抬升,以此去换取更多蜀汉国库的聪颖,从而使得经济领域破局。
需知,古代三教九流中商贾的地位最低。
秦始皇时,商人必须编入市籍。
商人及其子孙,与犯罪的官吏和赘婿一样,都在谪戍之列,随时都可以被押往边疆服役或定居。
汉高祖时期,则是规定商人不得穿丝绸衣服,不得乘车,不得购买土地,不得纳妾,甚至不得食大肉,还必须与奴婢一样,加倍交算赋钱。
到汉武帝时,又恢复了秦朝的谪戍制度,将有“市籍”的商人及其子孙,再度列入征发对象。
甚而有之。
商人…不但自己被入了名册,连子孙都因出身不好而不得翻身。
如此商人被列为“末业”“贱业”,从事经商者被列为“贱民”。
而站在商贾的角度上去想,似乎…他们也极其迫切的希望地位能够得到提升。
…
这份答卷,关麟写的只有寥寥三段,寥寥数语。
刘备与诸葛亮起初看时也是漫不经心…
可随着,深入的去看,深入的去想,深入的去讨论…
他们渐渐地发现,这个答案的精妙绝伦。
然后,刘备与诸葛亮两人围绕着“成立商务署”、“商贾地位抬升”、“充实府库”这个话题的可行性,讨论了整整一夜。
而关麟所有的心路历程,悉数想到。
直到晨曦微明,直到公鸡打鸣…
刘备方才豁然起身,他像是彻底想通了,他一拍桌案,沉吟道:“好一个关云旗,好一个‘民富国强’,好一个商务署,好一个用抬高商贾地位的方式,换取商贾的支持与府库的充盈,此关云旗神了呀!”
“是啊…”
诸葛亮也缓缓起身,一夜的讨论让他没有半点疲态。
此时此刻,他浑身宛若被热浪包裹,心情激荡。
“我此前只想到过《蜀律》严刑峻法约束益州百姓,却从未想过,这些商贾的囤积居奇,哄抬物价,也可以制定对应的规则。云旗提到的这个‘商务署’别具一格,让人眼前一亮!云旗提到的以商贾地位的抬升,换取商业的重税也容易让这些商贾接受。”
刘备深深的看着这封答卷,仿佛其中的每一个字,每一句话,都带给他深深的感悟。
他顿了顿,语气中渐渐地多出一份欣赏。
“此子眼界之广,格局之大让人佩服,《道德经》有言‘将欲取之,必先予之’,既要取商贾之财富,先给与其一定的地位,这是合则两利!”
“这也是最简易、最便捷的充盈府库的方式,何况…如若真的能将商贾悉数纳入‘商务署’管辖,那蜀中岂还会有囤积居奇、哄抬物价之事?云旗此条建议,乃一箭双雕,一举两得!”
欣赏…
刘备何止是欣赏这一条提议,更是欣赏关麟关云旗这个侄子啊。
说起来,刘备与诸葛亮都不是庸才,能在这个世道立足,他们都是极其聪明、睿智之人。
他们想不到这个,是基于他们根本不会往这边去想。
凡事就怕去琢磨。
基于关麟的答案,刘备与诸葛亮越是琢磨,越是觉得不可思议,宛若商贾地位的抬升,一下子就为他们开了一扇全新的窗子。
其实,在后世,商人的地位本就不低。
甚至在这个物欲横流,那一切朝“钱”看的时代,商人的社会地位简直高到不可思议。
而与地位对应的是他们大量的纳税…
俨然,只要人家税交的多,地位就是高,什么头衔都可以给!
谁又会闲得蛋疼限制人家的衣食住行呢?
保不齐,社会还会给予各种关照。
故而,关麟会想到“商人”,想到“商业税”,想到商业局…啊不,是商业署。
但…
在古代,究是才智如诸葛孔明,在那套“士、农、工、商”,阶级地位严格的观念体系下,他也很难去往这个方向想。
更不可能想到,有朝一日,商人的地位会大幅抬升,且这种提升能够最切实的帮助到他们。
说起来也奇怪…
蜀中商贾囤积居奇、哄抬物价,乃至于府库无粮。
这两个困扰着刘备、诸葛亮许久的难题。
竟在这一刻…因为关麟的一封答卷,因为商务署,因为商贾地位的抬升,一下子迎刃而解。