“既有其一，想来也有其二？”

朱雄英若有所思地问道。

牙行本身不算什么，其实说白了就是中介，利用明朝制度的规定，在京城的外城和内城之间牟利.中间还有些帮权贵放印子钱牟利的渠道，因而攀附上了权贵，算是有利益勾结。需要有所顾虑的根本就不是牙行本身，而是牙行背后那些广泛地牵扯进来的权贵。

所以，在朱雄英看来，牙行不算是难对付的对象。

“其二则是船帮。”

“京城百业各有行帮，其中货物多为行，人力多为帮。诸如行里有豆芽行、药行、饴糖行，甚至连棺材、冥器、木、竹、炭、石灰都有自己独立的行；而帮则以船帮、脚帮为主。”

行会制度在华夏古代的历史源远流长，哪怕是在明初这种以小农经济为主的社会，在城池里还是避免不了其出现，没办法，人口大规模聚集必然会发展商品经济，而商品经济必然带来行业分工，有了分工，自然就会规则的出现，官府不制定规则，行业内部也会发展出潜规则来。

而这些船帮内部则有着严格的帮规，一般是以“会首-舵主-船老大”来划分管理等级，并且还有自己的专属节日，也就是所谓“镇江龙王节”，而这些出来讨生活的人，不乏死后没人祭奠的，所以每年中元节也会组织悼念离世成员的祭祀活动，过年的时候还会组织吃免费的年夜饭。