只是他不知道，具体到底该怎么做。

蛮人治蛮，简直异想天开！

可提出来的人，却是张明，所以陆逊迟疑了。

“伯言可是担心，五溪蛮自立成国？”

张明点出陆逊担忧，陆逊连连点头。

张明微微一笑，羽扇轻摇，解释道：“蛮人治蛮，当然不是一蹴而就之事。”

“首先，笼络和示好五溪蛮，只是第一步，也是我们此次诏安的目的。”

“其次，达成这一目的后，可让五溪蛮中年轻有为者，德高望重者，皆入鹿门书院进修。”

“当他们见识了襄阳的繁华，接受到了更先进丰富的思想，自然就会产生改变。”

“最后，让这一批人，成为治理五溪蛮的人，由朝廷授官，并在五溪蛮地区建设学校，从而形成循环。”

“朝廷唯一需要管制的，只是五溪蛮的士兵，最终只需要将这些士兵变成朝廷的官军，五溪蛮自然可定！”

听了张明的完整计划，陆逊久久不能平复。

言语难以形容，陆逊只感觉，张明简直神了，连这种方法都能想到。

以前或许很难达成，但自从月英纸，印刷术，让各种典籍普及之后，读书的门槛大幅降低。

再加上陆逊也是亲自在鹿门书院中读过书的人，深知学校的可塑性，他并不怀疑，这些蛮人在学院学习后，不会被潜移默化地改变。

并且张明直指核心问题，那就是五溪蛮的士兵。

当五溪蛮整体文化提高，并且在那些接受过教育的蛮人管理后，只要税收合理，五溪蛮的确没有反叛的理由。

那个时候，就算是五溪蛮蛮王有野心，可接受过教育，过上了好日子的五溪蛮人，恐怕也不会盲目跟从了。

想通这一切，陆逊眼眸明亮，深深拜了下去。

“军师之谋，逊敬服！”

张明扶起陆逊，目光深邃，蛮人治蛮这一方案，其实并非他自己所创。

宋朝开始，宋廷就用许官，赐爵的方式，笼络了许多五溪蛮各部族的长老，族长，然后才用共治的方式治理五溪蛮，取得了一定效果。

到南宋嘉泰三年，湖南安抚赵彦励提出：

“应该选择文武双全，又被瑶人（即五溪蛮人）所信服者，立为酋长，并让他自己任命下属官员，以镇抚瑶人。”

“由于这样选出来的人，非常了解熟悉瑶人，又得瑶人信服，所以才能制服瑶人，不出五年，就能见效。”

“如此选出来的酋长既荣显其身，又取重乡曲，便会更加自爱，同时酋长又是朝廷选出来的，他自然也会为朝廷尽忠。”

“用酋长这样的虚名换取瑶人平定的实利，以蛮獠治蛮獠，这才是安边上策。”

当时宋宁宗赵扩采纳，自此后五溪蛮渐渐安定，甚至从瑶人中，还出过不少举子，到元朝以后，“五溪蛮”一词，已鲜有所闻。

五溪蛮地的蛮民起事，也已经差不多演变成单一的少数民族起义了。

最后，张明目光灼灼，看向陆逊道：“正因为要达成我刚刚所说，所以我才要亲自去会一会蛮王沙摩柯，哪怕明知其中有诈。”