不过震怒之余，姜律也不禁反思起来。

难道自己克服了这些恶欲的事，真的有这么不明显吗，为什么大家都看不出来呢？

“如果没有克服，那么人是会被这些欲望牵着鼻子走的，他们的一言一行，以及遇到问题后首先想到的处理方式，都会受到这些欲望的驱使，你明白我的意思吗？”

姜律顺过气来，重新耐心地解释道：

“你看我，难道像是那种行尸走肉一般的人吗？”

“嗯唔.”东王公支支吾吾，始终不忍心戳穿姜律的幻想。

“你还在质疑！”姜律怒道。

“啊不是。”

东王公摆着手，急中生智道：

“我只是突然在想，或许还有一种可能性是你没有考虑到的。”

“你说。”

“有没有可能这些情绪对你来说都不算是欲望啊？”

姜律疑惑地眨眨眼：“什么意思？”

东王公一边思索，一边缓缓开口：“欲望源于需要，越是没有什么才越想要什么，而当想要的超越了需要的，那么需要就变成了欲望，你认可这个逻辑吧？”

姜律想了想，觉得没什么毛病，便点点头：“认可。”

“嗯。”东王公点点头：“正如同身处沙漠中的人渴望喝水，但如果他在一个水源充足的地方，同样的水就不会引起他的欲望，饱汉子不知饿汉子饥，说的就是这个道理。

但这些都是为了满足正常的生存需求的欲望，所以并不算恶欲。”

“然后呢？”

“然后恶欲，就是一种不属于生存需求，本质上是通过掠夺、竞争甚至攻击他人等手段来满足情绪需要的欲望。”

东王公例举道：

“最常见的，例如色欲，表现欲，征服欲等等。

为了达成这些目的，人就不可避免地会做出一些有伤天和的事，而更重要的，事人会沉迷于这些欲望，以至于乱了心智，这就是你说的被欲望驱使，深陷其中。

所以教条中为了避免出现这样的悲剧，才立下了清规戒律，通过一些代表性的、能起到概括意义的恶欲作为不可触及的教条，如十恶，如七宗罪。

但其实恶欲细分下来，当然并不止是这些，只是它们往往是各种恶欲的源头而已。”

“伱究竟想要说什么？”姜律听他搁那滔滔不绝地讲述恶欲的定义，却始终说不到点子上，着实是有些不耐烦了。

眼看姜律逐渐没了耐心，东王公终于叹了口气：“我想我已经说得很清楚了，判断恶欲和正常的欲望最根本的区别就是，它是不是为了满足生存需要。

同样的一件事，在不同的背景下意义也是截然不同的。

人在快要饿死的情况下吃掉一头大熊猫，这是可以接受的，但是如果是为了寻刺激找野味而专门捕猎大熊猫，这就是不能容忍的恶欲。”

“啊你也看罗翔啊？”

“所以我说了这么多，意思就是说，有没有一种可能，这些传统意义上的恶欲，对你来说就是基本的生存需求，所以你即便没有克服，也对你毫无影响？”

东王公顿了顿，继续道：

“说是生存需求或许有些过了，但的确是有人天生就喜欢做一些无意义的恶事的，比如看到垃圾桶就得上前踢一脚，点完外卖随手给一个差评。