曹艹立即作出决定，命令董昭准备马车，带着聘礼，把自己堂兄家的侄女送到东吴，然后再把孙坚的侄女迎娶到许昌，孙、曹两家通过联姻，就此加固了关系。

婚事过后，曹艹开始对自己大后方周边势力，进行公关和收拾，尽可能为了袁曹决战，创造安定的大后方。

同年，曹操派谋士董昭劝说张济，弃刘表降曹操，并遣使盟约。如果张济是真心投降，那么将使曹操免除了许都南面的威胁，对他后来同袁绍的决战十分有利。然而，张济性格犹疑，不能决断，最终结果还不得而知。

滞留冀州期间，袁熙十分注意拉拢那些旧识。而在回青州前，逢纪、审配等人在和顺酒肆为他设宴饯行。

因为正在准备出征事宜，冀州高层文武大都被调回邺城。所以来饯行地人不少，颜良、文丑、韩猛、牵招甚至淳于琼都到场。审配、逢纪两人做东，袁尚、许攸、陈琳还有崔琰也被请来。

袁熙看着这些人，大都是他在冀州地人脉，将来夺嫡之争很大程度看他们的力量和支持。至于荀谌、高览、高干那些两面倒地中间派，对袁熙、袁谭两兄弟的态度始终是暧昧。

许攸举起酒爵。说道，“大战将至，又是二公子和将军们大展神威之时啊!杀敌立功、光耀门楣。我等文人可是羡慕得紧!”

“不对!不对!”陈琳笑着摇头，说道，“二公子沙场上是将军，可除去铠甲就是才子呐!怎么说我等文士不能沙场立功!”

淳于琼一抹胡须上的酒渍，贼笑道:“二侄儿抬手疾书文墨，沙场上力战强敌，但最羡煞旁人地是闺中坐拥三美呐!”

众人哄然大笑，说袁熙独享齐人之福。袁熙哭笑不得，淳于琼别的本事没有，欢场上饮酒作乐倒是擅长。怪不得这老家伙讨老爹欢心，确实是袁家开心果。

怪不得李渊宠爱裴寂，乾隆宠爱和珅了。

酒宴间众人是极尽享受声乐，陈琳这个历史上地“建安七子”更是卖弄地做起骈赋来。他近乎阿谀地奉承袁熙。

一刻钟就洋洋洒洒地写出一篇，并当众诵读出来。众人听了不住击掌赞许。就是袁熙看了也不得不赞服陈琳的文采。

骈赋起源于先秦，发展于东汉，它讲究对偶对仗，读起来押韵顺口，并且极尽用典藻饰。虽然骈赋大多内容空洞，但对文人的学识文采是十分考验的。

在后世，最著名地骈赋就当数王勃。袁熙当然不能完整地，背下那么一篇骈文，但他受过这时严格的文人教育，便模仿着做出一篇。

袁熙想不到的是，虽然因为他改变了历史，“建安七子”“建安风骨”的说法没有形成，但是另一种格调慷慨激昂的的建安文化，在他的影响下形成了。其对后世中华文化的影响，比之历史上的“建安风骨”还要深厚。