“苏丹好似在对付几百年前的十字军一样蹂躏着他们……很快，能安居在亚历山大港的基督徒群体就只剩下我们了，据称埃及牧首已经入狱，还要被用于勒索祭司王约翰……”威尼斯人用纸笔默默哀叹着被迫害者的命运。

沙姆的犹太社区较迟接到通知，相较于持续凋敝的科普特社区，马穆鲁克治下的犹太社区在十字军和蒙古人被尽数驱逐后得到恢复和发展，加之阿罕布拉法令的驱逐为圣地输送一批难民，在圣地衰落的整体环境下，其人口、财力均有所回升。

原先所有人还以为只需简单地破财消灾即可，却没想到这是要杀鸡取卵，本应只在大海另一侧发生的情景竟会在圣地上演。

最初马穆鲁克人对难民的态度不似巴耶济德那般积极，沙姆的总督们并不将促进经济繁荣的希冀放在这些技术移民身上，仅是放养。