第二十五章 圣地之乱(3 / 4)
作品:《太阳与雄狮》阿勒颇总督就是要从这一点做小动作:“正好我在开罗有朋友身居要职,可以借他们向苏丹上言建议如何开源节流,如今的税率已经很重,就连瓦克夫都不能免俗,民众已经极其不满,不宜再加。但可以尝试说服苏丹另辟蹊径……”
他将要上书给开罗的建议确实可谓是剑走偏锋——例如监禁伊斯坎达里亚牧首以勒索科普特社区持续支付赎金和在牢内的生活费,并要求上游的埃塞俄比亚万王之王为他的安全进贡。还有增收圣地的朝觐税以从朝圣者身上薅更多羊毛、卖官鬻爵等。
隐藏在诸多建议中的此条措施则是真正的杀招,祸水要被引给犹太社区,他们的财产则要为国纾难、全部没收,并被驱逐出境。
随着哈伊尔贝伊对当前形势的讲解,副领事和红头军官很快开窍明白了他的构想,对犹太社区的新一轮迫害将成为被点燃的导火索,他们要做的事就是秘密提供装备、资金等帮助以增强被压迫者的力量,煽动他们发动武装反抗,进而引爆在沙姆和密昔尔都极为激烈的官民矛盾触发难以预料的连锁反应。
只要大范围的抗税暴动被引发出来,苏丹就必须调动军队四处弹压,无论成败,单是军队的开拔就要支付大笔军费,加之起事和镇压后的一地鸡毛,收入支出的此消彼长便能轻松吞噬原本应该用于扩充、整顿军队的资金。
领事则想到另一层:“如此一来,密昔尔苏丹和伪哈里发就与其统治下的有经人彻底水火不容了,进入沙姆的外军将很容易获得他们的支持。”
“不仅是有经人的人心,马穆鲁克的横征暴敛早已经让所有人都极度不满,待密昔尔苏丹败走,我军将能够轻松平定沙姆,收取人心。”萨法维外交官交头接耳地讨论着,三人都认为这是十分有价值的方案,一同向阿勒颇总督表示赞同。
至于为何选择犹太社区作为导火索,毕竟歧视、迫害这些边缘族群在主流观念中是理所当然的,如此进言不会遭受怀疑。并且他只想隔岸观火,他的辖区并不包括圣地,若是犹太人起义则必定以圣地为中心,偏偏恰好正在治理耶路撒冷的总督还是马利克的亲信。