一旦剥离道德，如果色单纯是天理，那到底是什么样的天理？天理是不是也有范围限制，这不就可以让京城的医学院去研究了吗？

李贽之前是见到过医学院招募试药人员的，好多穷人家排长队去领呢，管饭还能有好几文钱，出意外了还能有十两烧埋银子补偿。之所以不补偿多了，整体经费不足，说是怕有社团追逐利益抓人强迫闹出乱子。

当时好多人对这个解释不以为意，现在看来，自己的理解是能够说得通的。很多东西，只有排除道德的干扰才能正确的分析。否则如果从同情试药人的遭遇角度给了高价，大概率会走向初衷的反面。

换句话说，泰西排除了神学干扰，不到一百年就走到了大明的门口，而大明如果排除了道德干扰，未来能走到什么程度呢，想想就有些小激动了。

于是乎，哪怕本就不富裕的腰包，李贽也做出了个违背祖宗的决定，那就是花钱去挂一个真问题：鉴于马先生的“凯撒归凯撒，耶稣归耶稣，泰西小国船队几十年就走到了大明门前。大明需要孔子归孔子，汉武归汉武吗？”

这个时候，大明的学术禁忌是非常少的。前些年，在京城骂嘉靖与严嵩的各种小贴子一直络绎不绝。最多也就关几天了事。而之所以说得这么隐晦，一个重要的原因就是排除掉那些无聊又没脑子的人。

这种人，连这个问题都看不明白。没了这群妄人，回帖的价值自然水涨船高，免得自己事后一个个挨着看，麻烦。

李贽捏着明日要花去的五两银子，有些舍不得，贴身睡了一晚上，悟得暖暖的。