再后，四面八方，有修士遁来，安稳于周侧，

百里之外，大地分裂，黄泉涌出，鬼门关现而开，诸鬼神于门后做礼。

天穹之上，云雾缭绕，天门隐现，神山巍峨，宫楼玉宇影影绰绰，仙神于天上静听。

天上人间地下，都曾听闻孔子之名，更晓陆子之威德，此刻两位人间最大的大能述道，竟是惊动了仙佛神鬼，都悄然而至，都想听一听，陆子与孔子的道。

这无关乎立场，无关乎彼此的关系，只是为听道而来，干净纯粹，却也彰显出两人的声与威与德。

真仙站立，天尊端坐，甚至有佛祖西来，垂目洞察。

俱在看，俱在听。

“咦？”佛祖目视牵牛老农，心头生出惊疑，而惊疑才起，便又觉得恍惚，再至心神宁静之时，却不再关注老农，下意识的将之忽略了。

“只是一老农。”佛祖这般做想。

而地面上，陆煊神色祥和，听见孔子之问，笑道：

“你一问天地自然，二问仁义，如今问我何为大道.”

他心头有些发麻，脸上却不曾显化出分毫，这大道，他也在求，如何能知？

陆煊打算坦然，直述自己不知何为大道，亦不知如何走入大道之门时，牵着牛儿的老农打了个哈欠，伸了个懒腰，手掌悄然间在牛头上轻叩三下，震动顺着牛儿传至道人身上。

陆煊似乎也被叩了三下脑袋，忽而醍醐灌顶，脑海中多出万般玄妙，神色一肃，他正待述道，却察觉天地有变，侧目看去。

陆煊瞧见有一片山河被撕裂擒下，自当前岁月剥离，有一个人影被丢了进去是张师兄？

老农也侧目，眉头微微一皱，但并未去洞察，当下有更重要的事情去做。

陆煊收回了目光，温和道：

“欲观大道，须先游心于物之初也，天地之内，寰宇之外，诸界万灵，日月山河，其形皆有不同，而类同的，顺其自然之生灭，随其自然之止行物之初，混而为一，无形无性，无有不同。”

陆煊吐音之时，神色肃穆，道袍猎猎作响，头顶道冠亦在微微震颤，所述之言，是他之语，却又是老农在借他而述。

述道者，陆煊也，更为太上也。

太上讲道，天地恭听。

大道音凶猛伟岸，传遍了天上地下，震荡周天，却是引来更多的仙，更多的神，又有一位佛祖亲临，过去佛祖和现在佛祖皆来此听道，引得群仙哗然。

孔子对天上异象似乎未觉，疑惑发问：

“老师，万物之形，皆为不同，而观其所类同之事物，又有何益？”

老农这次敲了三下虚空，如同敲在陆煊头顶。

伴随三下轻叩，陆煊再次有所大悟，吐音如大雷，震天而彻地：

“观其同，则身齐于万物之同，齐于物，齐于事，齐于是非，齐于我故可视生死与昼夜同，祸与福同，吉与凶同。”

顿了顿，他目光一凝，明明是自己在述，却也是自己在悟，又继续道：

“洞察天地万物之同，视一切为一，而自身在万物中，则自身也与万物同，自身与万物俱为一体，此为大道之门。”

孔子恍惚，天地为我，我为天地，万物类我，我类万物

他若有所思，自言自语：

“既如此，我传仁义于我自身，与传仁义于天下，有何异哉？”

他忽然失去了求仁义、传礼仪的心思，压在心头的执念散去，如释重负，身心皆轻而清。

老农再叩三下虚空，牛背上的道人亦随着叩动而再有所悟，出声道：

“大道，深沉似海，高大似山，遍布寰宇内外而无处不在，周流不息而无处不至，求之而不得，论之而不及。”

他心思勃发，声音传奏苍穹，群仙不自主的折腰做礼，听的个如痴似醉。

陆煊忽而大笑，在讲道，在悟道：

“夫大道者，生育天地而不衰败，资助万物而不匮乏，天得大道，则天高，地得大道，则地厚，日月得之而行于昼夜交替，四季得之而万物有时序，我得之，伱得之，当如何！”

孔子本就抛却重担的身心为之一震，思绪恍惚，道音贯耳，心念好像腾于云中，潜于海底，入于山林，存于万物！

他身为万物，万物为己，心旷神怡，大赞大叹道：

“阔矣！广矣！天边无际，吾在世数十年，只知守仁守义，却不知天地之大，万物之广，岂只在于仁义？老师之言，令我好生畅快.再讲，再讲！”

老农微微颔首，正欲第三次叩虚空，叩陆煊之心神，令其恍然大悟，

可手指头还没叩下之时，却见牛背上的道人却大笑，然后在老农惊愕茫然的目光中，吐声如雷而似潮：

“圣人处世，遇事而不背，事迁而不守，顺物流转，任事自然，调和而顺应者，得道也，随势而顺应者，为圣也！”

一番道音，震响天宫楼宇，凌霄殿中，帝尸看着呼啦一下全跑去听道的仙官神吏，有些哭笑不得了起来。

扫视了一圈空荡荡的凌霄大殿，他若有所思，淡笑自语：

“太上，汝到底欲何为？”

真仙不知，天尊不明，【诸天】层次的上天尊、大佛陀看不清晰，就连【大罗】这一个位阶的帝主、佛祖亦无法洞察，

但帝尸是【道果】，虽然死去，却也还是端坐在道果之上，自然看出来那牵牛的老农到底是谁。

此番讲道，分明是太上在述，却将功与德都赠给了那个【不定之数】.

太上啊太上，你到底要做什么？

帝尸目光深邃了起来，淌血的眼眸中，忽而绽放明光。

与此同时，三十三重天外。