“前辈！您不必如此没有信心。您们这一辈人做的很好了。

您不要觉得自己的思想并没有用处。

上古时期人类开始建立王朝的时候。

那时候君主圣贤都以教化百姓为目标，认为人的本性是善良的。

需要正确地引导，这便是人治。

后来总有人没有被好好引导的时候。

所以就有了法治的理念，因为不是所有人性都是善良的。

不是所有人都有善良的人性。

所以需要用律法，监狱，军队去强制管理国家的子民。

这些都是流传至今的理念。

法治出于人治，帮助庆朝短暂地使他们的国家成了战争机器。

让他们统一了这片沃土。

但是他们也因为过度严苛的律法大大约束了人民。

导致最后的覆灭，人们开始追求人治法治并施。

这是很对的路子，一直到今天都禁得住时间的检验。

但是庆朝的律法并没有完全没有人治理念的出发点。

庆朝是规定一夫一妻制的，也非常保护女子的利益。

但是他也有很多严苛的地方让人们抱怨。

只是历史情况不同，所以立法不同。

可是如果没有人治的思想怎么会出现法治的思想。

没有法治的思想怎么又会出现人法并行的思想？

所以新的思想都是诞生于旧的思想之中。

正是有了旧的思想枷锁才会让人们觉醒。

前辈不比觉得自己的思想有枷锁而苦恼。

这是很正常的，没有人一生下来就懂世间的道理。

都是人们不断探索才明白过来的道理。

都是他们不断从前人智慧中吸取经验才明白的道理。

所以前辈不要为自己的没有进展而苦恼。

我的策论也只是具体可行的措施，只是具体方法。

所以前辈不要否定自己的策论

既然论不能脱颖而出。

那就写好策！

前辈的策写的是十分贴合实际的，我非常欣赏。

是我见过最好的治理之策。

事无巨细都写了出来。

所以前辈请把您的知识传承于我，我愿意为你找到新的理念。

完成你未完成的事业，让大周思想焕然一新。

思想的枷锁并不容易打开，就交给我们这些后人吧！

没有您们一开始给予我们的思想我们如何会说话?

如何会收走路，如何会自己觅食？

如何会做出美味的佳肴?

如何知道礼义廉耻？如何去繁衍生息?

正是您们的思想让我们这些后人受用?

所以请前辈把您的策论传与我，我会将您的策论带回衙门。

和同僚们一起吸取您的经验。

不然您这么多年的心血就白费了！“

陈凡直接向村长叩首。

因为他是能明白村长的忧国忧民之心。

村长的才能绝对可以在县里当一个大官。

甚至去郡里也不为过。

这些并非空穴来风，就凭他的文笔，炉火纯青的写文章之术。

就知道村长是一个很有智慧和才能的人。

他愿意扎身村落，投身基层，并把村子治理的井井有条。