他闭上眼睛，口中开始诵念密咒。

单调的密咒在他的嘴巴里面，却如同是一首最好听的歌儿也似。

随后他换了一身衣裳，片刻之后，对着在精舍外头侍候的僧人说道：“去取些狮子湖之中的盐巴来，我须得用。”

那外面听到了自家大佛爷威严声音的僧人跑的飞快。

山间的黄羊也似。

他的面貌，看起来就不是一个小沙弥，但是他依旧是“呼图克图”的仆人，在法召寺，“呼图克图”就是最大的“僧官”，所有的僧人不论老少，都是他的“牛羊”。

故而就算这僧人年龄比“呼图克图”大，也无有甚用。

那僧人将锁在了“法螺檀木箱子”之中的“狮子湖”晒干的湖盐带了回来，将其端在了“八宝银碗”里面，双手捧着碗托，将其给了自己的“呼图克图”。

呼图克图”微微颔首，示意这下仆离开之后，将这“八宝银碗”之中的盐巴，随意的泼洒在了地上，再度开始了诵念咒语。

这一回，在他的眉心轮之中，滚滚的佛韵带着强横的佛理，直接渗入到了这些盐巴之中。

“唵，

鞞逝舍罗惹耶，

莎诃！”

便是这一段咒文循环往复的念，这位“大佛爷”的意之无量光芒摄入了这些盐巴之中，这些不算是雪白的盐巴之中，逐渐开始渗透出来了黄金一般的颜色，这些黄金之色宛若是埋葬在这些盐巴的核心之中，现在方才到了应该出世的时候了。

在这位“呼图克图”滚滚性意的帮助之下，这些盐巴都好似是黄金铸就的秘宝，铺就砸及地上。

并且这些盐巴无有风动，就已经转而化作了一道道“药树”的模样，甚至于在“达如呼图克图”的背后，已经有了一尊黄金铸就的菩萨模样，慈眉善目的盯着这位“呼图克图”。

“达如呼图克图”缓缓伸出来自己的手，抓住了这些盐巴。

这些盐巴俱都化作一个又一个小小的“药树”，粘附在“达如呼图克图”的树上！

由此可见，这位“呼图克图”大僧人（职位，非年龄）的修为早就高过了“第五阶次第”。

他止顺应阶梯而上，从“第六阶次第”开始考学，一年一个阶梯，止他来庙子之中才两年，年份无有到达了那他应属于的阶梯，而不是说他止止步于这“第五阶次第”。

像是他这样的大佛爷，自有机缘，菩萨保佑。

不似以前的陆峰，止一种方法，考取学位之后从庙子之中，获取“不动心”，“出离心”，乃至于更高层次的“无垢心”。

这些“领悟”之方法，这些不断的转世轮回的大佛爷们，自然有办法克服。

但是，这诸般“佛心”“佛性”可“自学成才”。

但是学位却无能够！

庙子之中无有学院，无有发放学位的能力，那就算是这个庙子的“呼图克图”，亦都无法成为众人认可的“学位上师”。

这也何尝不是一种“诸法本源之寺”对于各地僧人的“正统统治”呢。

是对于各地僧人的一种“限制”呢？